中国近代史纲要-开天辟地的大事变.pptVIP

第四章 开天辟地的大事变;第四章 开天辟地的大事变; 教学目的要求 1.通过学习新文化运动和五四运动史，懂得五四运动是中国新民主主义革命的开端。 2.通过研究五四运动前后马克思主义在中国的传播，懂得中国如何选择了马克思主义和成立中国共产党的历史必然性。 3.通过学习中共早期的革命实践活动，认识自从有了中国共产党，中国革命的面貌就焕然一新了。 教学重点 马克思主义在中国的传播和中国共产党的成立;第一节 新文化运动和五四运动;一、北洋军阀的统治;; 军阀是种封建势力，但又有着异常特点： 一是手里掌握着国家军队； 二是分割地方，形成私有地盘。 形成军阀割据的原因： 一是中国的地方性农业经济没有形成统一的资本主义市场； 二是帝国主义国家在中国采取划分势力范围的分裂剥削政策。;（2）尊孔读经，复辟帝制 袁世凯祭天祀孔；帝国主义鼓吹君主制“较共和制为宜”；封建余孽叫嚷“发扬国粹，维护国俗，定孔教为国教”；社会上“孔教会”、“经学会”纷纷成立，一时间形成一股尊孔复辟逆流。 同时，封建迷信盛行，使人们沉沦于封建愚昧之中。 （3）对外卖国，对内欺压百姓 1918.5，段签《中日共同防敌军事协定》 向日本“西原借款”5亿日元， 对日占山东“欣然同意” 因此，民国初年国内矛盾更加尖锐，存在严重危机; 2.中国的出路是什么？ 民国初年，政党林立，高达300多个。一些先进的知识分子在失望、苦闷和痛苦中反思辛亥革命失败的教训，认定要建立名副其实的共和国，必须根本改造国民性，于是便有了新文化运动。;二、新文化运动与思想解放的潮流;中国人学习西方的路径; （3）文化——观念形态 学习的主体是中国的先进知识分子 主张进行新文化运动：民主与科学 中国学习西方经历了三个阶段、三个阶梯 第一步：科技进步 第二步：科技进步﹢政治改革 第三步：科技进步﹢政治改革﹢思想解放 ;2.新文化运动的兴起; 陈独秀开始时把自己办的杂志定名为《青年》，可以看出他将改造社会的职责寄于青年身上。 ;五四以前新文化运动的基本内容;当时提倡的民主：一是指民主精神和民主思想；二是指资产阶级民主政治制度。 当时提倡的科学：一是指科学思想、科学精神以及认识和判断事物的科学方法；二是指具体的科学技术、科学知识。 ;主要武器: 进化论观点和个性解放思想; 五四以前新文化运动把批判的矛头集中指向封建主义的正统思想—孔学，因而排孔、反孔成为观念形态革命的起点 ;3.五四前新文化运动的意义和局限性;局限性: （1）新文化运动的倡导者批判孔学，提倡资产阶级民主主义，但资产阶级共和国方案在中国行不通，没有为人们提供一种正确认识中国的思想武器。 （2）在思想认识上，他们把改造国民性置于优先地位，没有揭示根本改造中国社会基本制度的必要性。而离开改造产生封建思想的社会环境谈改造国民性是不可能的。 （3）在思想方法上，由于没有马克思主义作指导，他们存在形式主义看问题的偏向，绝对地肯定或否定复杂的文化现象，影响到后来运动的发展。;4.新文化运动的倡导者对资产阶级民主主义的怀疑;李大钊：1916.5,李大钊在《民彝与政治》一文中批判封建专制的同时也指出：“代议政治虽今犹在试验之中，其良其否，难以确知，其存其易，亦未可测”。 毛泽东：1917.8.23《致黎锦熙信》称：“自昔无知识，近倾略阅书报，将中外事态略为比较，觉吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。怀中先生言，日本某君以东方思想均不切与实际生活。诚哉其言！吾意即西方思想亦未必尽是，几多部分，亦应与东方思想同时改造也。”;5.新文化运动倡导者怀疑资产阶级民主主义的原因;梁启超在《欧游心影录》中记载，美国记者赛门和他谈话说：他不赞成把西方文明输入中国，而说他回去就是关起大门老等，等你们把中国文明输进来救我们。 李大钊1918年已经意识到：“东洋文明衰退于静止之中，而西方文明又疲命于物质之下”，“世界非有第三种文明崛起，不足以度世危崖”。 对西方资本主义的怀疑决定了他们转向的必然性;6.五四后新文化运动发展分成两个潮流;三、十月革命与马克思主义在中国的传播;1906.1，资产阶级政论家朱执信在《民报》上介绍马、恩生平和《共产党宣言》要点时认为：马克思把资本家借资本对劳动者的剥削一面赞扬其“目之盗贼，非为过也”；一面又有误解并提出异议