24《诗经》两首详解.pptVIP

;;历代对《诗经》的评论 (1)《论语》??? 不学诗无以言。（《季氏》）??? 诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。（《阳货》）?《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（《为政》）(2)《周礼·春官·大师》?大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。(3)何休《春秋公羊传·宣公十五年》??? 饥者歌其食，劳者歌其事。;(4)《毛诗序》??? 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。(5)《史记·屈原列传》 ??? 国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若《离骚》者可谓兼之矣！ ;《诗经》“六义” 《诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。;“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区而言的。它是带有地方色彩的音乐，古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调