新步步高【加练半小时】2017年高考语文（江苏专用）专题复习练：专题一 语基 默写 语言表达 第14练 Word版含答案.DOCVIP

题组1　情境选择 1．下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是(　　) A．为什么有些同学的作文有写不完的有趣事儿呢？奥秘就在朱熹的“问渠那得清如许，为有源头活水来”这一诗句里，原来他们都是生活中的有心人。 B．在奋斗过程中，我们必定会经受许多挫折和失败，只要我们坚信“行到水穷处，坐看云起时”，树立信心，鼓足勇气，一定会有成功的一天。 C．世上的路万千条，最值得你走的只有一条，此路在何方，当须你苦苦寻觅，这就不免要“独上高楼，望尽天涯路”，放出眼光用心抉择了。 D．南宋词人张孝祥被贬途经洞庭湖，写下了“孤光自照，肝肺皆冰雪”这样的好词以明高洁情怀，与王昌龄的“一片冰心在玉壶”有异曲同工之妙。 2．下列情境中，说话人语言表达得最得体的一项是(　　) A．会议开始前，主持人对参加会议的来宾说：“为了保持会场安静，请各位立刻关闭手机，否则后果自负。” B．交通协管员对一位要闯红灯的行人说：“你色盲啊？连红绿灯都不分。” C．提到自己的母亲，儿子动情地说：“令堂经常告诫我们，做人要清清白白。” D．酒店经理对员工们说：“大家要做好服务工作，让顾客有宾至如归的感觉。” 3．下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是(　　) A．“问渠那得清如许，为有源头活水来。”长江之所以波澜壮阔是因为溪流不断汇入，学习也是如此，广泛汲取知识才能丰富自己。 B．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”病树逢春恢复生机在于它有执着的信念，如果人们执着追求持之以恒，同样会收获成功。 C．“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”身处山中总是难以看清它的真面目，人们有时深陷生命泥沼是因为对困境缺少清醒认识。 D．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”游览名岳大川时，只要我们用心感受美，数不胜数的自然风景就会不时映入我们的眼帘。 4．王浩同学说话喜欢引经据典，下面几种情境讲话时，他引用的古诗文恰当得体的一项是(　　) A．同学张华要到外地去上中专，王浩给他送行时说：“‘与君离别意，同是宦游人。’张华， 你一人远走他乡要多多珍重啊！” B．同学刘欣作文时想找一句表现读书乐趣的名句，王浩不假思索地说道：“这还不容易，‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’嘛！” C．王浩和同学一起去春游，面对满园盛开的梨花，他情不自禁地说到：“真可谓‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’，太美了！” D．王浩的同桌张海学习得过且过，不求甚解，王浩意味深长地对他说：“‘学而不思则罔’，你可不能总是浅尝辄止啊！” 题组2　压缩 5．下列各项中，与文段文意相近的一项是(　　) 一颗愁苦郁闷的心，会因为找到另一颗与它感觉相同、并且能分享其感受的心而获得安宁，就像两个同样离开自己国家远走他乡的陌生人，一旦相遇便倍感亲切，这个道理就在于心灵，若是被悲伤之苦拉近，就不会再因逸乐和虚荣而疏远。在心灵上，悲伤的联系往往比喜悦来得强固；也只有以泪洗过的爱情，才能够保持着纯美到永远。(纪伯伦《遇见爱情的翅膀·白色的火焰》) A．爱人者，人恒爱之 　 B．己立立人，己达达人 C．同舟共济，安危势同 　 D．兔死狐悲，物伤其类 6．对下面这段话的理解正确的一项是(　　) 第九届茅盾文学奖获奖作品之一《繁花》标点简单，基本是逗号开始，句号结束，都是借自传统，少用西式标点，不用问号。古代传统文本，是读者自己圈点，所谓“可圈可点”。国人的骨血里面，传统的基因还在，一张传统老桌子，一把传统老椅子，都可以使当代房间产生复杂的美感。《金瓶梅》一大段文字，可以讲三四天的经过，走五六个地方，说话七嘴八舌，集中挤在一起。不习惯读《繁花》的读者，一般都是接受了西方流行小说叙事深深浅浅的影响。 A．以《繁花》为例，强调我们的当代文学需要回归传统。 B．语段中使用了借代手法，“老桌椅”代指传统文化。 C．这段文字表现了作者对西方文学的标点用法和叙事方式的批判。 D．《繁花》的语言风格区别于流行小说，有其自身特色。 7．根据下面这段文字，可以得出的推论中最恰当的一项是(　　) 电动自行车以其价廉、便捷、环保的功能优势，受到城市中低收入阶层青睐。由于需求旺盛，近几年中国电动自行车市场一直保持跨越式增长。但与此同时，电动自行车交通违法行为的日益突出产生了电动自行车的管理问题，在这个问题上，我们不能不倾向于对之施行严格管制的观点。 A．电动自行车的普及带来了管理难题 B．城市中的低收入阶层是电动自行车管理的主要对象 C．电动自行车如何管理目前尚无定论 D．严格管制将进一步推动电动自行车的普及 8．阅读下面的内容，对麦家的话理解最正确的一项是(　　) 著名作家麦家说，平庸的人有一条命：性命。优秀的人有两条命：性命和生命。卓越的人有三条命：性命、生命和使命，它们分别代表了生存、生活和责任。 A．平庸的人就是贪生怕死、明哲保身的人，活着如同死人。 B．人人都有“性命”，人