详细好祭十二郎文.ppt

;课文学习目标;作者简介; ;;　 《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”; ;朗读正音;闻汝丧(sàng) 及长(zhǎng) 不省(xǐng) 所怙(hù) 兄殁(ｍò)南方 省(xǐng)坟墓 归取其孥(nú); 第三部分（8-10）：写对十二郎及其遗孤的 吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。;研读第一部分（1--3）; 第一段： 年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵： ; 第二段： 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄①殁（于）南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝②就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。;吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已。”汝时犹小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。; 第三段： 吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾；止一岁，请归取其孥；明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。;是年，吾佐戎（于）徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念，汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。;呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久与相处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其①如此，虽万乘（shèng）之公相，吾不以②一日辍汝而就也！;内容：写两人之间的深厚情谊。 ; 2 段：诉说自己的家世的不幸，在不幸中叔侄二人“未尝一日相离”，孤苦相依；情同手足。 ;这几段总体是为了突出什么？ ?? ;分析: 祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？; 在这两段中, 你以为最动人的细节是何处？ ;小结；;研读第二部分（4--7）; 第四段：去年，孟东野往，吾书①与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其②能久存乎！;吾不可去①，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也②。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全③乎！;4 段：感叹命运不公，痛惜诸兄之死；哀叹自己未老先衰本该早死而未死，十二郎年少康强，不该早死而竟死，两相对照极度悲哀。 ; 第五段： 呜呼！①其信然邪？其梦邪？②其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而③不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？;未可①以为信也。梦也，传之②非其真也？东野之书，耿兰之报，③何为而在吾侧也？呜呼！④其信然矣！;吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明①宜业其家者不克蒙其泽矣！所谓天者②诚难测，而神者③诚难明矣！所谓理者④不可推，而寿者⑤不可知矣！;倾诉自己遭受巨大打击精神恍惚，对十二郎的死不愿相信又不得不相信的惨烈心情。 ;第六七句末尾用“乎”，来表示作者的质疑，不愿接受残酷的现实。 ; 第六段： ①虽然，吾自今年来，②苍苍者欲化而为白矣，③动摇者欲脱而落矣。④毛血日益衰，⑤志气日益微，;①几何不从汝而死也！死而有知，②其③几何离？④其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 ; 汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立耶？呜呼哀哉!呜呼哀哉！ ;研读第6 段： ;第七段：汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎！抑别有疾而至斯乎？ ;汝之书，六月十七日也。东野云：汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者不知问家人以月日？如耿兰之报，不知当言月日？东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎？其然乎？其不然乎？ 小结：死期难明，恍惚难解;研读第7段： ;分析: 文章这一部分的思路是什么样的?;研读第三部分（8--10）;第八段： 今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母，彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。　　; 第九段： 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日。生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。;一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依。死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤!“彼苍者天”，“曷其有极”！自今已往，吾其无意于人世矣