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第一章 绪论 《黄帝内经》是现存最早的医学巨著,奠定了中医学理论基础。 《伤寒杂病论》东汉末年张仲景所著，分为《伤寒论》和《金匮要略》两部分，为中医临床医学的发展奠定了坚实的基础。 2.金元四大家：刘完素、张子和、李东垣（李杲）、朱丹溪（朱震亨）。刘完素倡导“火热论”，认为疾病多因火热而起，在治疗上多运用寒凉药物，固此称之为寒凉派。张从正认为治病应着重驱邪，“邪去而正安，”在治疗方面丰富和发展了汗、吐、下三法，世称“攻下派”。李杲认为“人以脾胃为本”，在治疗上长于温补脾胃，因而称之为“补土派”。朱震亨举“相火论”，认为“阳常有余、阴常不足”，善用“滋阴降火”的治则，世称“养阴派”。 3.中医学结构体系： 元气论——哲学基础 阴阳五行学说——方法论 脏腑经络理论——核心 4.中医学理论体系的基本点：整体观念、辨证论治、恒动观念 第二章 中医学的哲学基础 1.阴阳之间的相互关系： 阴阳的对立制约 阴阳的互根互用 阴阳的消长平衡 阴阳的相互转化 “重阴必阳，重阳必阴”“寒极生热，热极生寒” 阴阳的交感相错 “阴阳者，万物之始也”“阴阳相错，而变由生” 2.自然界与人体五行归类简表 自 然 界 五行 人 体 五味 五色 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 形体 情志 酸 青 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 苦 赤 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 甘 黄 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 辛 白 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 咸 黑 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 3相生：指五行中某一行事物对另一行事物具有促进、助长和滋生的作用 4相克：指五行中某一行事物对另一行事物具有抑制、约束、消弱等作用 5相乘：即乘虚而入,相克太过,超过了正常的制约关系。相克与相乘在次序上相 同,但相克是生理功能,相乘是病理改变6相侮：即恃强凌弱.相侮的次序与相克相反 7相生（母子）关系的传变 母病及子：是指疾病的传变由母脏传及子脏 子病???母：是指疾病的传变从子脏传及母脏 第三章 中医的生理观 1.五脏:心.肝.脾.肺.肾 六腑:胆.胃.大肠.小肠.膀胱.三焦 奇恒之腑:脑.髓.骨.脉.胆.女子胞 “五脏者，藏精气而不泻……六腑者，传化物而不藏” 2.心：主血脉，主神明，开窍于舌,其华在面，在五行属火,在志为喜，在液为汗 3.肺：主气、司呼吸，主宣发肃降，通调水道，朝百脉、主治节，开窍于鼻，在五行属金，在志为忧，在液为涕，外合皮毛，“相府之官” 4.脾：主运化、主升清，主统血，开窍于口，其华在唇，在五行属土，在志为思，在液为涎，主肌肉与四肢 5.肝：藏血，主疏泄，开窍于目,其华在爪（为筋之余），在五行属木，在志为怒，在液为泪。 肝主疏泄的功能：调节精神情志，协调消化吸收，维持气血运行，调节水液代谢，调节生殖功能。 6.肾：藏精，主水，主纳气，主骨生髓，开窍于耳和二阴，其华在发，在五行属水,在志为恐与惊,在液为唾 天癸：是人体肾中精气充盈到一定程度时产生的一种精微物质，这种物质具有促进人体生长器官发育成熟和维持人体生殖功能的作用。 五脏 开窍 其华 五行 在志 在液 生理功能 心 舌 面 火 喜 汗 主血脉,主神志.神之居.血之主.脉之宗 肺 鼻 金 忧 涕 主气.司呼吸；主宣发肃降；通调 水道；朝百脉、主治节。 脾 口 唇 土 思 涎 主运化、主升清；主统血.主肌肉 与四肢. 肝 目 爪 木 怒 泪 藏血.主疏泄.魂之处,血之藏,筋之宗 肾 耳二阴 发 水 恐.惊 唾 肾藏精.主水.主纳气.藏精.主骨生髓 7.胆：贮存和排泄胆汁，主决断 8.胃：受纳和腐熟水谷，主通降 9.小肠：受盛和化物，泌清和降浊 10.大肠：传化糟粕，排出粪便 11.膀胱：贮尿和排尿 12.三焦：通