反证：法律论证程序理的灵魂助产术.docVIP

反证：法律论证程序伦理的灵魂助产术 温晓莉 西南民族大学 【摘要】 本文通过苏格拉底对智者学派“凡一正题必有一反题”的改造，论述了苏格拉底以“对话”论证中的“反证”为题，揭示了其在法律论辩中的意义。论文首先提出了“反证法”蕴含的程序伦理（求真）的意义和实体意义（求善）；其次分析了反证法中的形式逻辑（正）、辩证法认识论（反）和存在论（合）三个层面的结构；运用古希腊逻辑学、黑格尔辩证法和康德图景论及海德格尔历史建构论的学术成果，以一则中国刑法疑难案件的分析，来说明和展现“反证法”在法律实践中的应用：犯罪构成中的“真”与犯罪三性中的“善”的对立统一。 【关键词】 反证；法律论证；程序伦理；灵魂助产术；苏格拉底  一、苏格拉底“反证法”的灵魂：程序伦理 反证在法律论证中是揭示事实真相，逼出真知的最重要一步。它源于古希腊智者学派提出的一个著名辩证法原理：凡一正题必有一反题。[1]若在论辩中反证缺失，论辩者再振振有词地自说自话，也只是诡辩，而不是辩证法。这自古希腊产生的“说话”传统，后来成为西方判断政治与法律是否具有合法性和有效性的重要方法，也是西方法治程序正义的重要原则：“自己不能成为自己问题的法官”的理念支撑之一。这也否定了中国传统政治惯于以“自查、自省、自纠”方式在现代公民社会实现公共治理的合法性，从而为一个社会政治与法律文明发展中，异议、异见对揭示真相