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科学实验楼前期汇报;目录;设计分析;参照资料集5;教学楼;第6.1.1条??教学楼宜设置门厅。?第6.1.2条??在寒冷或风沙大的地区,教学楼门厅入口应设挡风间或双道门。挡风间或双道门的深度,不宜小于2100mm。第6.2.1条??教学楼走道的净宽度应符合下列规定:???一、教学用房:内廊不应小于2100mm;外廊不应小于1800mm。?????二、行政及教师办公用房不应小于1500mm。?第6.2.2条??走道高差变化处必须设置台阶时,应设于明显及有天然采光处,踏步不应少于三级,并不得采用扇形踏步。?第6.2.3条??外廊栏杆(或栏板)的高度,不应低于1100mm。栏杆不应采用易于攀登的花格。第6.3.1条??楼梯间应有直接天然采光。
第6.3.2条??楼梯不得采用螺形或扇步踏步。?每段楼梯的踏步,不得多于18级,并不应少于3级。梯段与梯段之间,不应设置遮挡视线的隔墙。楼梯坡度,不应大于30°。?第6.3.3条??楼梯梯段的净宽度大于3000mm时宜设中间扶手。?第6.3.4条??楼梯井的宽度,不应大于200mm。当超过200mm时,必须采取安全防护措施。
第6.3.5条??室内楼梯栏杆(或栏板)的高度不应小于900mm。室外楼梯及水平栏杆(或栏板)的高度不应小于1100mm。
;资料集3;大教室;设计分析;设计分析;参数化设计;参数化实例;可以这样说,它最吸引人的地方,不是它的名字和外观,而是它较同样的建筑节能一半以上。它除了使用很多的节能招数外,还尽可能地采用自然条件采光和通风。大楼配备有由电脑控制的百叶窗;楼外安装有天气传感系统,可以监测气温,风速和光照强度。在必要地时候,自动开启窗户,引入新鲜空气。按照著名的LEED评级制度,从场址规划的可持续性,保护水质和节水,能效和可再生能源,节约材料和资源,室内环境质量等五个方面,对“腌黄瓜”进行评估打分,“腌黄瓜”得分可达39分的绿色“黄金”级。这种新的设计探讨,从长远来说是一个有利可图的发展。
;瑞士再保险公司开创了参数化设计时代的一个典型例子。它综合常见的各种办公布置方式,通过参数化设计,优化其布置方案,在功能设计的优化中更体现出美感。Francis Aish,这个航空工程 师通过培训,现在是福斯特事务所的一名助理,他描述这种参数化过程为“2.5D”,因为七个正切的弧线形成的轮廓应用到可组合的几何体并且同圆面相关联。
这些都是建筑参数化的有益探索。Bentley公司的自定义物体工具可以实现用户自定义物体。它是一种特殊的用来让用户定义和完全掌握软件规则的建筑程序,它是通过图形或者基于代码的交互作用和说明。而且有完整的贝塞尔曲线工具以适应比现有的建筑模型更复杂的几何形状。
;地域性;;;;火把节是彝族传统文化中最具有标志性的象征符号之一。火把节 期间举行的祭祀、文艺体育、社会交往、产品交流四大类活动是彝族文化体系严整、完备的集中体现。但随着世界各民族交融、全球化的不断发展,这四大类活动变得越来越空洞无物,逐渐被剥离了精神与文化内涵,只流于物质形式表面。在纷至沓来的“洋节日”浪潮中,火把节陷入了日渐式微的尴尬境地。如何保护与传承这一最具民族特色的传统文化,走一条健康的文化发展之路,显然是一个摆在面前又不容回避的民族命题。在保留原有传统文化因素的基础上要与时俱进、开拓创新,把民族的节日展示在世界的舞台上,才是我们在现实背景下自觉传承火把节的一种努力。通过对彝族传统“火把文化”的深刻继承和科学扬弃,来创造和熔铸既有丰富历史底蕴,又有时代特色的“新火把文化”,增强文化的贡献力,应是彝族火把节发展的一条当行之路。
;云南少数民族茶文化;地域性;彝(YI)族;民族审美心理;;由木梁承重,用土坯或夯土外墙、木板或土坯内隔墙。有的地方土墙部分承重,如红河地区。土墙承重时,在梁和木楞下的墙顶加木卧梁,分散压力。木梁跨度一般约3米左右。土掌房顶及楼板构造是:木梁上放木楞,间距小且不规则,有的甚至密铺,在上铺柴草,垫泥土拍打密实,有的用土坯填平再抹泥,一般可维持30~40年不坏。经济较富裕者,其上再抹一层石灰,防雨效果更好。泥土漏雨是难以避免的,届时拍打一番,或再抹泥即可。有的屋顶的低洼部分还长着青草,说明其内含有足够青草生长的水分。木料受潮腐烂时,可另换一根,其构造简单,是一般都能掌握的技术。
;(2)局部瓦顶或草顶的土掌房:红河哈尼族彝族自治州的元阳、绿春、红河等地的彝族民居几乎全是此种形式。此种民居特点是每户都有瓦草房及土掌房两部分。瓦房是正房,二层草顶或瓦顶,硬山或悬山式,正房的前廊及厢房,一二层是土掌房,个别厢房有部分瓦顶或草顶。此类型民居兼有瓦房和土掌房的优点,应是土掌房的改进形式。
(3)一颗印民居:由正房和厢房组成,瓦顶、土墙、平面和外观方方如印。正房三间,两层,前
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