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李时 1032011306044;婚礼时人生大礼,也是人生礼仪中最讲究、与民间艺术发生联系最多的庆典之一。;三书六礼;三书六礼;纳采;问名
即在女方家长接纳提亲后,女家将女儿的年庚八字带返男家,以使男女门当户对和后卜吉凶。西周“六礼”中第二礼。“问名”之礼最早见于《仪礼》中:“婚有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”又曰:“问名:问名者,将归卜其吉凶。
;纳吉
(又称过文定):当接收庚帖后,便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶,以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后,婚事已初步议定。
相当于现在的订婚;纳征;周制婚礼的聘礼取其象征意义,不像后世那样看重经济价值。币,意为彩色丝,后世所谓的“彩礼”就源于这个典故。先秦的彩礼是很简单的,士大夫仅仅只用不过五两彩丝加上一对鹿皮。但到了后世,彩礼的内涵就要实际多了,还包括饰物、绸缎、牲畜或现金等物。聘礼开始成了地位拼比的物事,难有定数。至此,周礼取聘礼的象征意义变为取义取利兼图。隋唐聘礼固定为九种,有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等,各项物品皆有祝福夫妻爱情永固的意义。;请期(又称乞日):即男家择定合婚的良辰吉日,并征求女家的同意。
亲迎
(或迎亲):在结婚吉日,穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼,之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后,便送入洞房。;迎亲仪仗有幡、灯、牌、戟等吉祥器物,花轿绣围蔓帐常以龙凤呈祥为主题图案,上有盘金绣、打籽绣,精致细腻。
西北地区,或以彩绘戏出图画玻璃为花轿围子,皆是民间流行的吉祥内容,花轿顶部,以各种龙、虎、凤、狮彩绘面塑压顶。浙江海宁的万工轿是当地女子出嫁时最希望坐的花轿,它集千工万巧于一轿,装饰上百木雕戏曲人物,极尽精美。;;
这乘花轿外形虽复杂,细看却玲珑精巧。乍看似一顶凤冠,近观又似彩霞云披,如此富丽堂皇,令多少女儿竟折腰。又或如戏台,承载了300多个戏曲人物。40条龙,80只凤。仿佛将中国几千年的全部历史文化和美好愿望全部一轿担了。底座四角雕刻的“菩贤白象”、“文殊狮子”、“祥瑞麒驎”、“平等兕牛”,最是喻意良苦。
宁波万工轿的每一个部分是采用中国最传统的制作工艺——榫卯拼连在一起的,衔接没有用到一颗钉子。造轿工艺精湛,金碧辉煌,犹如一座黄金宝龛。
花轿采用朱漆铺底,金箔贴花,漆雕并重,以多种珍贵木材,除了采用圆雕、浮雕、透雕等手法,还使用堆塑、描金、勾漆、 填彩等工艺手段,制作了数百个人物和多个吉祥主题以及戏剧场景,周围饰有无数花鸟和各种精致的小宫灯、流苏和挂帷,由于制作耗费上万工时,故称“万工轿”。
;注意看,这轿子竟然没有轿门,新娘子怎么进去?前面说过它是采用榫卯结构联结,没有一枚钉子,由几百片可拆卸的花板组成。所以,迎亲时有专门的拆轿师傅跟随在迎亲的队伍里负责拆卸,使新娘子方便出入。;新娘还未上花轿之前,女家喜娘用五色棉纱线为新娘绞去脸上汗毛,俗称“开面”(含有现在美容意),客人兴吃“开面汤果”。花轿临门,女家放炮仗迎轿,旋即虚掩大门“拦轿门”,待塞入红包后始开。
花轿停放须轿门朝外,女家有人燃着红烛、持着镜子,向轿内照一下,谓驱逐匿藏轿内的冤鬼,称“搜轿”。女家中午为正席酒,俗称“开面酒”,亦叫“起嫁酒”。
新娘上轿前,男方喜娘三次催妆,新娘佯作不愿出嫁,懒于梳妆,而后新娘坐在亲娘腿上,娘为女儿喂上轿饭,寓意不要忘记哺育之恩。
待男方喜娘三催四请,新娘才慢慢整妆完毕,由兄长抱上轿。新娘子要注意哦!屁股坐上去之后不可隨便移动,寓意平安稳当意。
女儿上轿之际,母亲哭着送別,俗称“哭上轿”,新娘子心里不捨,动了感情,含泪惜別。
新娘座下放一只焚着炭火、香料的火煾,花轿的后轿杠上搁系一条席子,俗称“轿内煾,轿后席子”。
起轿时,女家放炮仗,并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行,谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处,以讨“千岁”、“三发”彩头。
兄弟送至中途即回,且要包点火煾灰回来,并从火种中点燃香或香烟,返家置于火缸,俗称“倒火煾灰”,亦称“接火种”。
花轿前面隨从担着轿前担,后面隨从扛着扛箱。(一般迎亲前已交送至女方家中)
;新娘头顶红帕,身着凤冠霞帔,足凳绣鞋,腰间饰以小花镜(意为避邪,亦取“破镜重圆”的象征意义);花轿前面隨从担着轿前担,后面隨从扛着扛箱。(一般迎亲前已交送至女方家中)
轿前担跟隨在新娘左右,一个內盛为新娘预备的床头果之类,另一个內盛为闹房的人准备的糖果、糕点。
床头果如红蛋、花生、枣子、染成红色的棉花籽等。红蛋,象征着新婚夫妇婚后生活红红火火,团团圆圆;枣子与早子同音,祝愿新婚夫妇早生贵子;花籽花
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