春季地域文化第一次业(绪论至第二章)湖湘文化答案.docxVIP

2012年春季地域文化第一次作业（绪论至第二章）答案窗体顶端 图示说明--恭喜，答对了！ --抱歉，答错了！ --您选择了此项  [第1题](单选题)魏源出于对鸦片战争失败的反思，编写了( )，详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识，为国人提供了关于世界的崭新概念，并提出“师夷之长技以制夷”的口号。 A.《海国图志》 B.《筹河篇》 C.《皇朝经世文编》 D.《筹鹾篇》 E.《筹漕篇》[第2题](单选题)湖南独立建省是在A.清朝 B.周朝 C.汉朝 D.明朝[第3题](单选题)广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一A.周朝 B.唐朝 C.明朝 D.元朝[第4题](单选题)湖湘文化具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源，以下不属于这三个渊源的是A.上古本土文化 B.楚文化 C.中原文化 D.吴文化[第5题](单选题)名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在（ ）引领着全国书院的发展，使湖湘士人获得了文化的自信，为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。 A.清代 B.魏晋南北朝 C.宋代 D.唐代 E.元代 F.明代[第6题](单选题)以下作品不属于魏源撰写编辑的是A.《海国图志》 B.《筹漕篇》 C.《筹鹾篇》 D.《太极图说》[第7题](单选题)激昂陈词 “宇宙造成人体，原是要使人顶天立地，做出一番事业来……堂堂七尺之躯，不是与人当奴隶，当牛马的”的湖南人是A.林则徐 B.谭嗣同 C.王夫之 D.魏源[第8题](单选题)在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知名是因为A.苏耽 B.苏东坡 C.苏武 D.苏秦[第9题](单选题)（ ）领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续，又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。A.谭嗣同 B.唐才常 C.王夫之 D.魏源[第10题](单选题)提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是A.毛泽东 B.魏源 C.曾国藩 D.刘少奇 E.杨昌济[第11题](多选题)关于湘军与湖湘文化，以下说法正确的是（ ） A.湘军的兴起出现在清朝咸丰年间，这既是该时期重大的历史现象，也是主要文化现象，对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。 B.湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。 C.湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志，正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。 D.湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物；湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大，堪称湖湘文化重要发展阶段； E.湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。[第12题](多选题) 以下哪些内容能说明湖湘文化是一种有思想深度的文化 A.毛泽东为寻求救国救民之途，博览中外经典，躬身调查研究。他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》中说：“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理。” B.新中国成立前后，一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理和方法，与深厚的国学根底相熔铸，与生动的社会实践相结合，使学术文化和经世致用传统向更新、更高层次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。 C.周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心，吸收佛道两家的思想养料和思辨方法，与本土文化和新的时代因素相融合，深入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范畴，阐发心性义理，创立了理学。 D.湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。[第13题](多选题)下列说法正确的有A.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的 B.文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。 C.在自给自足的自然经济条件下，在阻山隔水的环境中，湖湘文化独辟蹊径，得到了较充分的发展。 D.古代湖湘盛行巫风巫术，民间存在泛神祭祀。随着文化的演进，其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今天已经消失了。[第14题](多选题)关于湖南的历史沿革，以下说法正确的有 A.湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境。春秋战国时期湖南纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。可知，湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。 B.秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。西