《土地的誓言》探析.pptVIP

;【学习目标】 1、积累词语。 2、诵读课文，体会文中蕴含的感情。 3、揣摩、品位本文具有激情的语言。;白桦林;东北特产;;白桦林;煤块;黑土地;黑土地;1931年9月18日晚10时20分，日本关东军炸毁沈阳北郊柳条湖地段的南满铁路，反诬是中国军人所为，并以此为借口，进攻北大营。这是柳条湖爆破现场。;这是“九一八”当晚，南京国民党政府采取“不抵抗”政策，日军很快攻占东北军驻地沈阳北大营。;歌曲欣赏:;九一八纪念碑;创作背景:;;读准字音;炽痛： 标直： 嗥鸣： 谰语： 亘古： 污秽：;斓 谰 契 锲 碾 辗; 1.第一段中列举了哪些东北特有的景物、物产？你认为有必要列举那么多吗？; 小结： 选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。比如“我 想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”一段，白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起， 和 ;本文只有两段，请大家想一想，这两段在内容和结构上有何异同？;本文只有两段，请大家想一想，这两段在内容和结构上有何异同？; 2.作者在第二自然段里写到“我要回到她的身边”“我必定为她而战斗到底”为什么？（请从文中找出依据回答）;3、怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中“埋葬”这两个词语的确切含义？ ;“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。这更加体现作者热爱故乡激动狂放的心情，到了难以驾驭的地步。 “埋葬”本意指“①掩埋尸体。②比喻消灭；清除。”“埋葬”只用于已经死去的事物，“田垄里埋葬着我的欢笑”，意味着昔日的欢笑已经死去了，已经荡然无存了，取而代之的是凄苦、哀愁和悲愤！用“埋葬”一词更多了一层沉重感和悲愤感，更能激发我们发出“谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的田垄，我们就要埋葬他们！”的誓言。;4、为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又放口说：“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立”？ ; 人称的变化实际上是情感变化的结果。 文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪的一步步激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。 这在修辞上叫“呼告”，具有强烈的抒情效果。 ;5.如何理解本文的标题“土地的誓言”?;6.文章主旨：;;;下面是一个叫长谷川弘一的日本青年在国际互联网上发的帖子，请看： “从总体上看，支那人是世界上最低劣的种族，在总体素质上，南方支那人又要优于北方支那人……我们日本人（除了只会叩头的少数政客外）愿意称你们国家为支那，不愿称它为中国，但我们称宋代以前为中国。” “我们轻视支那人的另一个原因是……我小的时候，父亲带我去日比谷公园，指着缴获北洋水师的战利品对我说，日本就是在打败支那的北洋水师后，才成为世界上主要强国的。”;“当我来到支那的时候，我发现支那人比我想象的还要低劣，他们对我这个毫无背景的日本学生点头哈腰，说什么都是日本的好……当我问支那那一个在韩战中为了完成任务宁愿被火烧死的英雄时，他们居然说那种傻瓜再也不会有了。” “我们日本有靖国神社……我们日本人将永记为国殉死的英灵，他们在靖国神社里享受他们应得的敬意。每当我们唱起‘为国而死的英魂啊，你要常常回到慈母的梦中’我们就会感慨万千，永志难忘。” ;据《读买新闻》的一次舆论调查显示，日本青少年中，将侵华战争视为侵略战争的不到十分之一，而且大多数年轻人对日本战败的态度是“此仇必报”“下次一定要打一场胜利的战争”。可见事实是，在每年身穿军装耀武扬威地参拜靖国神社的队伍中，除了参加过侵华战争的“老兵”，还有不少是年轻人，为军国主义招魂的队伍正越来越年轻化。 ;;以史为鉴、面向未来 ;中国人必须要知道：这十块领土必须要回归祖国 ; 4 、中华故土 -- 库页岛 库页岛自古以来就是中国的领土，世界上最早知道库页岛的是中国人。而从中国金代开始，库页岛即归中国管辖。1840年鸦片战争后，中国清朝走向衰落。沙俄在强迫中国签订《中俄瑷珲条约》后，又以调停中英法第二次鸦片战争为借口，强迫中国签订《北京条约》，将黑龙江以北、乌苏里江以东包括库页岛在内的共100多万平方公里的领土割让与俄国！中国东北美丽的大片河山、中国最大的岛屿，从此落入北极熊之口！ 5 、麦克马洪线 在东经92度至97度之间的约9万多平方公里的喜马拉雅山脉南坡，可是一块风水宝地，这块面积巨大得相当于浙江省