中国文学批评史第三讲：道法自然：老子、庄子的文艺思想.pptVIP

第三讲 道法自然： 《老子》、《庄子》  的文艺思想 ;老子其人与《老子》其书;一、说不可说之道; 1、不仁 不仁就是无所偏爱，无所谓恨，是一种中庸、公允、不偏不倚的态度。 天地不仁，以万物为刍狗（草扎成的狗，祭祀的贡品）；圣人不仁，以百姓为刍狗。 ; 2、无味 乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味 悦耳的音乐和美味的食物可以留住过往客人的脚步，这体现了儒家的礼乐之乐与刍豢之乐。 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹（陈鼓应解释“为腹”就是追求内心的、精神的生活）不为目（“为目”就是追求外在的物质的炫耀、追求声色犬马的享受），故去彼取此。; 3、无用 老子把人分为三种，即上士、中士和下士。 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 一是执行、实践；二持怀疑态度；三是嘲笑。为什么要嘲笑，因为在这些人看来讲“道”就是白痴行为，浪费时间而无任何经济利益，也不能为自己带来什么些许的物质享受。但老子强调“不笑不足以为道”，其义有二：正是因为“道”被人嘲笑，它才是真正的“道”，换句话说，只有没用的东西才是“道”。此其一；真正的“