岳麓历史必修三梨园春秋资料.pptVIP

人生如戏;梨园春秋;;;;; 唐华清宫梨园始建于开元11年（公元723年），封闭式院落建筑，是唐明皇与杨贵妃教习梨园弟子演练歌舞的地方，也是目前全国惟一发掘出土的梨园遗址。唐代梨园文化是中国古代音乐舞蹈发展的里程碑。“梨园”是盛唐时期华清宫的重要组成部分，唐玄宗提出把“梨园”作为音乐、舞蹈和戏剧的活动中心，并以教习和演出戏曲为重点，这样，确立了“梨园”作为最高皇家音乐舞蹈学府的地位。因此，后世将唐明皇奉为梨园鼻祖。将戏曲界习称为“梨园界”或“梨园行”，戏曲演员称为“梨园弟子”;梨园春秋;戏曲的起源;彝族——撮泰吉（变人戏）;中国古代戏曲的源头之一;原始社会—— (1)内涵： 原始宗教歌舞，带有巫术色彩的仪式活动。 (2)产生原因： 上古时代，由于当时生产力低下，人类生存环境恶劣。人们通过娱神来祈求神灵保佑，获得丰收和狩猎胜利。;原始社会—— (1)内涵： 原始宗教歌舞，带有巫术色彩的仪式活动。 (2)产生原因： 上古时代，由于当时生产力低下，人类生存环境恶劣。人们通过娱神来祈求神灵保佑，获得丰收和狩猎胜利。;三星堆铜人面具，这是迄今发现的最早的傩戏面具。;汉画像石——方相氏;汉画像石——方相氏;贵州傩面具 ;安徽贵池傩戏;湖南怀化傩戏;西汉墓随葬品中的百戏陶俑（济南无影山出土） ;原始社会——傩(戏曲萌芽) 战国—— 唐代—— 宋代—— ;戏曲的形成;;;;《清明上河图》中的说话场面;傀儡戏;南戏——赤桑镇;宋代科技文化辉煌; 周密《癸辛杂识》记载，温州乐清县有个叫祖杰的恶霸和尚欺压百姓。乡人告到官府，祖杰行贿于官府，官府不但不治他的罪，反而将告状人治罪下狱。于是民间艺人将之写成戏文上演，以广其事，在舆论压力下，官府被迫将恶霸和尚治罪。;思考：南戏主要流行于社会的哪个阶层中？有什么社会功能？ 南戏主要在民间流行，一般由粗懂文墨民间艺人或者下层知识分子创作，剧目多表现民间故事，揭露社会黑暗，表达了劳动人民的愿望和要求。;《白兔记》讲述了五代十国连年战乱，牧马人刘知远入赘李家为婿，李父???世后李家兄嫂逐刘出门投军，逼李三娘改嫁，且百般虐待。三娘劳累过度，寒夜分娩于磨房，恶兄嫂趁她昏迷将婴儿扔入水塘，幸被窦公暗中救起。三娘连夜将夫君信物玉兔挂于儿身并密托窦公为子千里寻父。十六年后，三娘流落于井边救一伤兔于怀，幸与生子相遇，继而与战功赫赫的夫君久别重逢，阖家团聚的故事。;戏曲的成熟;;关汉卿，被誉为“元曲第一 家”、“东方的莎士比亚”。;元代—— （1）背景： ①元代多年不行科举，汉族文人进取无望，心情压抑 将一腔才情宣泄在戏剧创作中。 ②黑暗统治，人民的悲惨遭遇 （2）特点： ①将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合。 ②形成时空自由和以象征虚拟动作表意的特殊传统 （3）地位： ①标志着中国古代戏曲的成熟。 ②元代进入了古代戏曲的黄金时代。; ; ;王实甫的《西厢记》是元杂剧作品中最为杰出的经典，第一次在“存天理，灭人欲”的封建社会响亮地喊出“愿天下有情人终成眷属”的口号。;唐贞元年，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人，护相国灵柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张珙（字君瑞）赴长安赶考，路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺时与莺莺相遇，产生了爱慕之情。张生为了追求莺莺，遂不往京师，在寺中借厢住下。 　　张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在园中烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：“月色溶溶夜，花荫寂寂春；如何临皓魄，不见月中人?”莺莺立即和诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。 　　在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻，崔夫人四处求救无援，因而许愿：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。 　　不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，只许二人以兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开；隔墙花影动，疑是玉人来”约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。此事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人。崔夫人虽答应将莺莺许配给