研究性学习——汉服文化.pptVIP

汉服文化 研究性学习;;;目录;一、小组以及指导老师介绍; 卢永涛 蓝希涵 黄若瑜 陈子璇 黄怡静 李晓祺 吴玥;（2）指导老师介绍 指导老师郑淑姬是我们的历史老师，她的课堂气氛活跃，她讲课的思路清晰整洁，她能言善辩、知识渊博，而且，她乐于帮助同学答疑解难，开拓同学的视野，与同学们相处融洽，更重要的是，她能给我们很多与主题相关的建议和意见，综上就是我们邀请她作为我们的指导老师的原因。;二、课题的提出以及活动目的;三、主题探究;我来了， 在历史的长河边， 我已漫步了五千年。;而现在，我更多的， 是在古老的弦乐声中， 唱一曲，似水流年。;1、汉服款式浏览和演变简史;冕服;袄裙;褙子;长曲裾;斗篷;短曲裾;对襟;高腰襦裙;交领襦裙;齐胸襦裙;朱子深衣;汉服的特点和样式;;汉服演变简史;西周?（前11世纪 - 前711年） ?????? 周朝以封建制度建国，以严密的阶级制度来巩固帝国，制定一套非常详尽周密的礼仪来规范社会，来安定天下。服装是每个人阶级的标志，因此服装制度是立政的基础之一，规定是非常严格的。 周代服饰大致沿袭商代服制而略有变化。衣服的样式比商代略为宽松。 ;;;东周（春秋 战国）（前711年 - 前256年） ?????? 春秋战国时期诞生了一种重要的汉服---深衣。深衣是直筒式的长衫因为“被体深邃”，因而得名。在社会上影响很大，不论贵贱男女、文武职别，都可以穿着。这一时期纺织和染色技术已经非常发达，汉服上已经出现很多繁复华丽的图案。 ;;秦汉 汉代官吏袍服?灰地菱纹袍服图。秦汉时期的男子服装，以袍为贵。袍服一直被当作礼服。 汉代妇女的曲裾深衣?汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式为曲裾深衣 ;;;唐代 在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，唐代大袖衫?盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，这是中晚唐之际的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，如朝参、礼见及出嫁等。穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。 此图为大袖对襟纱罗衫、长裙、披帛穿戴展示图。?;;代冠帽? 明朝建立以后，对整顿和恢复礼仪非常重视。废弃了元朝的服制，并根据汉族人民的习俗，将服饰制度重新规定。左1图为冕冠，是皇帝穿冕服所戴，前圆后方，前后各十二旒。左2图为乌纱折上巾，是皇帝穿常服所戴，其样式与乌纱帽基本相同，惟独左右二角折之向上，竖于纱帽之后。右图为忠靖冠，是一种官帽，以铁丝为框，外蒙乌纱，冠后竖立两翅（当时称“山”），正前上方隆起，以金线压出三梁。三品以上，冠用金线缘之，四品以下，不许用金。 ;;明代皇帝常服?皇帝常服展示图。本图服装上所绣的团龙中，就有升龙、降龙两种。?;明代皇后服饰?明代妇女的服装，衣服的基本样式，大多仿自唐宋，恢复了汉族的习俗。凡命妇所穿的服装，都有严格的规定，大体分礼服及常服。本图为其中的大袖衣展示图。 ;2、汉服文化内涵及礼仪;曾经有人问我 穿汉服时什么最重要？ 答案不是衣服的形制 也不是衣服的材质 而是穿衣者的态度。 我们穿汉服不是为了吸引眼球 展现个性，不是为了扮成才子佳人、 侠客皇帝，也不是单纯为了“民族服装”的符号。漢服不是演出服、 不是活动服、 不是节日服， 而是承载着文化和礼仪的介质。汉服，在华夏传统中叫做衣冠。 正衣冠 存亡国 续绝学;汉服文化;汉服礼仪;汉服运动的宗旨——由衣冠而礼仪，由礼仪而文化。 ;常用礼仪;4、颔首致意。 最輕的禮，用於一般場合 不便或者不必行禮的情況。 5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。 6、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手（手至地，头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）。 ;正规揖礼;3、汉服复兴及未来发展设想;中、日、韩传统民族服装概略;二百年前，入清朝鲜使臣洪大容的一番话言犹在耳：“ 中国衣冠之变已百年矣。今天下惟东方略存旧制。而其入中国也，无识之辈莫不笑之。呜呼！其忘本也。见帽带则谓之类场戏，见头发则谓之类妇人，见大袖衣则谓之类和尚。岂不痛惜乎？”;汉服复兴的意义; 汉族的社会生活习俗与对美好未来的希冀沉淀为各种传统节日，节义中深厚而绚灿的文化内涵是过节的意义所在，不应该，沦落为“饺子节/粽子节/月饼节”等食品倾销节的境地。;三、展示中国人一生中对【礼仪之邦】含义的诠释;四、展示华夏人优雅而美丽的精神文化;汉服进行时;汉服