6第六章脏腑.pptVIP

第 六 章 脏 腑 Viscera and Bowels 教学要求： 1、掌握脏腑的含义、内容及特性。 2、掌握气和血的功能。; 脏腑是祖国医学理论体系的重要组成部分，它主要阐述人体各脏腑组织的生理活动，病理变化及其相互联系，为辨证施治提供理论基础，对临床各科医疗实践起着重要的指导作用，所以一定要认真学习。 ;一、脏腑 Viscera and Bowels ;2．五脏(Five Viscera)、六腑(Six Bowels)、奇 恒之腑(Extraordinary Organs)三类的含义 ; 二、 脏 腑 的 特 性 Properties of the Viscera and Bowels;;（三）精气血津液的生理病理及其与脏腑的关系 ; ② 来 源 先天之精——禀受于父母，是构成人体的原始物质。因为它源于父母，禀受于先天，故称为先天之精，也叫生殖之精。 后天之精——来源于饮食物的化生。饮食物经过消化吸收变成水谷精微进入血液，营养五脏六腑。由于水谷精微是后天脾胃所化生的称为后天之精。后天之精输布于脏腑又称脏腑之精。 ③ 作 用 先天之精——是构成人体的基本物质，有繁衍后代之功能。 后天之精——是人体各种机能活动的物质基础。 ④ 先、后天之精的关系 　 先、后天之精在人体内是相互依存，相互促进的，一个人在出生前，先天之精为后天之精准备了物质基础，出生之后，后天之精不断地供养先天之精使之得到生长、发育、成熟。 ; 2、气 Qi ① 气的概念 （The Concept Qi ） 一是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质， 如呼吸之气，水谷之气等。 二是指脏腑组织的生理功能，如脏腑之气，经脉 之气等。 中医学里的气，可以说是一种物质与功能的综合体。 ② 气的分类与形成 （The Classification and Formation of Qi） 根据气在人体的部位以及它所起的作用的不同可分 为原气、宗气、营气、卫气四种。 ;; 宗气的生成和功能（The Formation and Functions of Pectoral Qi） “宗气”又称“大气”。“宗”：本，主的意思。 ;水谷精气 自然清气 ; 营气的生成和功能 （The Formation and Functions of Nourishing Qi） “营” 是营养，营运的意思。 生成：营气是由水谷精微中的富有营养的部分所化生。 营气由肺入血，行于脉中，成为血液的组成成分 而营运和营养周身，故称“营气”。 功能：１）化生血液，推动血液的运行。因此，后人称 为“血中之气”； ２）与血共行脉中，循经脉运行全身，滋养各个 脏腑、组织。 ; 由于营气与血，二者同行脉中，作用一致，关系极 为密切，可分而不可离，故常“营血”并称。 ;卫气的生成和功能 （The Formation and Functions of Defending Qi） “卫” 是保卫的意思。 ; ③ 气的功能（The Functions of Qi） ; 固摄作用：固摄就是控制、统摄的意思。主要体现 (Controlling 在控制血液的运行，使之不溢出脉外， Function) 如脾统血。 气化作用： 所谓气化作用是指在脏腑功能作用下， (Transfor- 人体内物质的陈新代谢及其与能量之间 ming 的相互转化。气化是以五脏为中心，以 Function) 六腑为辅助，赖元气以激发，以阴精为 基础进行的贯穿与生命的始终。 ;３、血 （Blood） ①生成（Formation） 脾胃为血液生化之源：《灵枢?决气篇》说：“中焦 受气取汁，变化而赤是谓血”。 营气化血：营气为化血之动力，又为血液的组成部分。 《灵枢?邪客篇》“营气者，泌其津液，注入