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华师国学典籍第一讲概述
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国 学 典 籍 讲 稿
张三夕
2007年9月始
华中师范大学文学院
开场白:关于课程设置(各专业的基础课)、教材、教师和考试的说明
课堂纪律:手机静音或关机。不看与本课程无关的报刊书籍。
内容概要:“国学”是我国传统学术或固有学术的简称。本课程主要向学生讲解国学的基本内含,按照经、史、子、集四大部类分朝代或专题介绍一些有代表性的国学典籍,并适当介绍国学的某些专门知识,如经学、小学、目录学等,使学生对国学能够有一个基本了解,以扩大他们的文史视野,为进一步学习中国语言文学奠定传统文化的一定基础。
教 材:1. 高华平主编:《中国文化典籍选读》,世界图书出版广东有限公司2012年12月版;定价40元。必备。
培养方案所列参考书目:
2、章太炎《国学概论》 上海古籍出版社
3、朱自清《经典常谈》 上海古籍出版社
4、余嘉锡《目录学发微》 中华书局
5、张舜徽《中国历史要籍介绍》 华中师范大学出版社
6.王先霈《国学举要·文卷》 湖北教育出版社
教学安排:教材分六个专题;本人教学计划四个专题。三个老师主讲:张三夕、高华平、王齐洲。
考 试:学期结束时当堂笔试(题型:一、默写、标点并以现代汉语翻译教材中的指定篇目的某一段落;二、简述题;三论述题)
对 象:1. 文学院2007级文学类研究生;2007年9月—12月;教室9—21。人数170人。
2. 文学院2008级文学类研究生;2008年9月—12月;教室8201。人数 人。
3. 文学院2009级文学类研究生;2009年9月—12月;教室8411。人数126人。
4. 文学院2011级文学类研究生;2011年9月—12月;教室6201。人数98人。
5. 文学院2012级文学类研究生;2012年9月—12月;教室8313。人数95人。
6. 文学院2013级文学类、语言文字学类研究生(扩大范围);2013年9月—12月;教室8510。人数147人。
课前准备(资料等):
1. 学生花名册;班干部或研究生会负责人联系方式;教材购买。
2. 讲稿。
3. 教材及参考资料。
4. 教室音响
第一讲 国学典籍概述
什么是“国学”?
(关于“国学”概念理解的歧义)
什么是“国学”?这是当代“国学热”中遇到的首要问题。“国学热”引发的一些争议,来源于人们对“国学”概念理解的不同,比如有的人认为“国学”就是儒学,复兴国学就是主张尊孔读经;有的人认为“国学”是与西学对立的学问,提倡国学,就是反对西学;还有的人认为“国学”就是“国粹”,坚持国学,就是一种文化保守主义,等等。实际上,“国学”是20世纪初才开始通用的、含义比较模糊的概念。不对这个概念进行必要的澄清,就无法展开对国学问题的有效讨论,并达成基本的共识;就会形成甲说甲的“国学”,乙说乙的“国学”,要么相互冲突,要么互不搭界。
广义地讲,“国学”是指中国学术文化、中国固有学术、中国本土学术、中国传统学术文化的总称或简称。它的同义词是“国故”或“中学”。这是被《辞海》等工具书固定下来的某种约定俗成。但是这种定义非常笼统,进一步推敲,就有许多问题值得探讨。其中的关键问题是,对“国学”内容的时间断限及其与西学关系的理解存在很大的分歧。
金景芳、吕绍纲在《关于孔子及其思想的评价问题——兼评〈跳出国学研究国学〉》一文中指出:“国学指未曾染指西学的中国学问。晚清学者讲‘中体西用’的与西学相对而言的中学应当就是国学。近现代以来形成的新学不应在国学的范围内。”(载《哲学研究》1995年第1期)而《国学大师丛书》的总体编辑钱宏认为:“所谓国学就其内容而言,系指近代中学与西学接触后之中国学术,……今之所谓国学,起码应拓宽为:近代中国学子用考据、义理之法研究中国古代文献之学术。这些文献,按清代《四库全书总目》的划分,为经、史、子、集。”最后归结为:“‘国学’概念,实指:近代以降中国学术的总称。”(见百花洲出版社出版的国学大师丛书代出版说明)
“国学”到底是指“未曾染指西学的中国学问”,还是指“近代中学与西学接触后之中国学术”?如果说按照前种理解,那么,梁启超、章太炎、王国维等人的学问都是染指西学的中国学问,人们凭什么把他们称为“国学大师”?显然这种理解有不合适处。如果依据后种理解,那么“
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