第九讲 法家文化(一)先秦法家学说及中国古代法律制度的特点先秦法家代表人物及其思想;法家的始祖皋陶(gāoyáo)
尧舜时期的大司理(即大法官),是中国司法的鼻祖。主张轻法,像法。皋陶与尧、舜、禹齐名,被后人尊为“上古四圣”。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人,并授政于他。但皋陶未继位即去世。;禹父鲧与孔壬、驩兜为帝挚(尧的长兄)时期的三佞臣。后四岳推举鲧治水,而且鲧治水非常尽力,只是一味用堵的方法治水九年失败。时尧为天子,舜为摄政,定鲧为死罪。孔壬曾与妖类相柳(吃人无数)为伍,被抓后被尧赦免。
禹用疏堵结合的方法治水成功,并接任天子,欲为父鲧平反,皋陶极力反对,禹竞不敢强为。
;一、前期法家人物介绍
1、管仲
卒于前645年,名夷吾,字仲,齐国宰相,使齐国成为最早的霸主。现存《管子》一书,公认为后人托管仲而作,其观点属法家思想,与后韩非子存在着一致性。
管仲说:“法者,尺寸也,绳墨也,规矩也,衡石也,斗斛(hú )也,角量也,谓之法。”“夫生法者,君也,守法者,臣也;法于法者,民也。”
;管子认为,要保证法令的贯彻,必须赏罚分明,不论贵贱。
管子说:“民利则来,害之则去。”因此,治国须循人情。
管子说:道在天地间也,其大无外,其小无内!;2、子产
稍晚于管仲,生卒年不确,前380—前322肯定不对。的。应早于孔子。因为孔子是明确反对以法治国的,当晋国也学子产将刑律公布
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