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大学文明礼仪总结 (共4篇) 大学文明礼仪总结通过礼仪课程的学习，我体会到了礼仪和绘画、舞蹈、音乐一样，礼仪也是一门艺术。对于即将面对社会的大学生来说，礼仪算是一门必修的课程。对于它的重要性我们可以从礼仪的根源谈起。在中文里，礼仪包括“礼”和“仪”两部分。“礼”指礼貌、礼节，“仪”即仪表、仪态。第一次将“礼”和“仪”连用的见于《诗经·小雅·楚茨》 ：“为宾为客，献酬交错，礼仪卒度。”现代意义上的礼仪是指人们在各种社会交往中，为了相互尊重，在仪表、仪态、仪式等个方面约定俗成的、共同认可的规范和秩序。我国自古以来就是一个礼仪之邦。礼仪在其传承沿袭的过程中不断发展和变革。从历史发展的角度来看，礼仪的演变过程可分为五个阶段：第一个阶段是礼仪的萌芽：早在原始社会晚期，就出现了简单的礼仪。当时的礼仪主要是偏重在“仪”即仪式。比如一些祭祀的典礼仪式，婚嫁仪式等。第二阶段是礼仪的形成：时间上大约在夏商西周时期。这时期，人类进入了奴隶社会，出现了统治阶级和被统治阶级。统治阶级为了巩固自己的统治地位，把原始社会的宗教礼仪发展成符合统治阶级统治的礼制，礼仪在此阶段逐步成型。这个时期也出现了一些与礼仪相关的书籍，如周代的《周礼》 、《礼仪》 、《礼记》等，是我国最早的礼仪专著。第三阶段是礼仪的发展：时间大约是春秋战国时期，这一时期，在学术上出现了百家争鸣的繁荣局面，孔子、荀子、孟子为代表的思想家对礼教给予研究和探讨，在历史上第一次全面地对礼仪的本质、功能等进行界定。孔子是我国历史上第一位礼仪学专家，他把“礼”作为治国、安邦、平天下的基础。他主张“为国以礼”、“克己复礼”、“道之以德，齐之以礼。”第四阶段是礼仪的强化：延续我国整个封建社会期间。步入封建社会之后，统治阶级为了加强对人民的控制，就想办法来利用文化来渗透人们的思想，进而达到统治的目的。第五阶段是现代礼仪的形成和发展：从辛亥革命一直持续到现在。辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建专制统治制度???同时也使得西方资产阶级的“自由、平等、民-主、博爱”等思想传入中国，中国传统的礼仪规范、制度受到强烈冲击。接下来五四新文化运动也对封建礼教进行猛烈的批判，科学与民-主的精神在新一代知识分子中引起强烈的反响，国际上的现代礼仪标准和礼仪形式也同时传入国内，并逐渐为国人所接受。礼仪是塑造形象的重要手段。如果一个人没有掌握这些礼仪的规范，就会在社会生活中手足无措，甚至于失礼于人。因此熟练和掌握一定的礼仪规范，是非常有必要的。而现在社会中的礼仪我认为可以分为三大部分，即形象礼仪、交谈礼仪和餐桌礼仪。形象礼仪不仅是个人的道德品质、文化修养等精神内涵的外在体现，而且也是个人生活行为规范与为人处世的标准。它包括言谈、举止、仪表、仪容、待人、接物等诸多方面。一个健全的文明社会往往给人们提供一个高尚而真挚的环境，因此，个人形象礼仪的成熟也是社会公共道德健全的体现。然而，形象礼仪的成熟也不仅指外在形式，也要从修身养性的角度，是整个人的优雅气质由内到外散发出来。从尊重自己尊重他人的角度讲，形象礼仪能够从根本上透露出一个人在社会交往中对他人的真诚与尊重。笨嘴拙舌，词不达意会使人四处碰壁，寸步难行；巧舌如簧，口吐莲花,则会使人柳暗花明，左右逢源。由此可见，优质的交谈会对人生处世有很大的帮助，所以掌握说话的艺术和技巧就显得尤为重要。历史上因为口才雄辩，有礼有节的故事不胜枚举。诸葛孔明凭借一人之力，三寸不烂之舌，说退江东群儒，使得孙刘两家最终达成一致，取得赤壁一役博弈的机会。1955年的亚非会议上，面对众多国家的质疑，周恩来总理凭借有理有力的演讲，让非洲国家消除疑虑，形成对西方世界具有震慑作用的不结盟联盟。可谓一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。中国式文明古国，也是礼仪之邦，历来崇尚礼仪，包括饮食礼仪，而礼的产生更是始于饮食。礼仪贯穿着餐桌饮食的始终，在餐桌上有礼有节的吃喝与交流，能够让仇人放下积久的怨恨，让陌生人变成熟人或是朋友；在餐桌上，人们可以互相交流信息，开阔视野，增进知识，还可以树立良好的形象，展露自己才华。餐桌礼仪自古就受到人们的重视，古代宴饮礼仪自有一套程序：主人折柬相邀，临时迎客于门外。宾客到时互致问候，引入客厅小坐，敬以茶点。客齐后导客入席，以左为上，视为首席，相对首座为二座，首席之下为三座，二座之下为四座。客人坐定由主人敬酒布菜，客人以礼相谢。席间斟酒上菜而有一定的讲究：应先敬主宾和长者，最才是主人。宴饮结束，引客入小厅小坐，上茶，直到辞别。清代受西餐传入的影响，一些西餐礼仪也被引进来。如分菜、上汤、进酒等方式也被引入中餐礼仪当中，中西餐饮食文化的交流使得餐饮礼仪更加科学合理。现代较为流行的中餐礼仪是在继传统与西方两者用餐礼仪的基础上发展而来的。其座次借西方