《林黛玉进贾府》重点.pptVIP

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  • 2016-07-31 发布于湖北
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枉凝眉(宝黛);林黛玉进贾府;一、基础知识积累 1.《红楼梦》原名《石头记》, 又名《金陵十二钗》。 共120回,前八十回为曹雪芹所作,后四十回为高鹗所续。 曹雪芹把自己的生活经历借对荣、宁贵族生活的描写,熔铸在了《红楼梦》的艺术形象创造里。耗尽全部心血“披阅十载,增删五次”。创作了《红楼梦》这一旷世杰作。 “红楼”即朱门之意,是豪门贵族的代称,“红楼梦”意为无论多么煊赫的权势,到头来无非是南柯一梦。 是我国古代小说中最杰出的现实主义作品,是我国古典小说的最高峰,所以有人慨叹道:“开讲不谈红楼梦,读尽诗书也枉然!”; 康熙年代,是曹家的鼎盛时期,康熙六次南巡,以江宁织造署为行宫,其中四次是在曹寅任内。雍正继位后,开展了一场凶残的斗争,排除异己,其父曹頫因牵连其间,被抄家,从此衰落,曹雪芹正值由盛而衰的过程,由贵公子降为“寒士”。 早年过着豪华的公子生活,晚年却穷愁潦倒,卖画度日,生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆,从而产生思想上的矛盾:一方面,少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印,使他对本阶级怀有温情的眷念,思想上带有空幻的色彩;另一方面,社会的腐败,统治阶级的丑恶,使他对本阶级的面目有了认识,性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。;;2. 文体知识 章回体小说 步步高教材导读 P6; 第一回用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。   在“女娲补天”的故事中,作者特意描写了一块无材补天的顽石,这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。   “木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草,使其得以久延岁月,并幻化人形,修成女体,在顽石下世之时,为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分,林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪,像在那里见过的感觉;贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说,正与 “只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声”相照应. ;第三回是介绍小说的典型环境。 通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。 ; 这一回通过“葫芦僧判断葫芦案”介 绍了贾、史、王、薛四大家族的关系,把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写,使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。 金玉良缘——指薛宝钗有金锁,贾宝玉有宝玉,两人应 结成姻缘。或薛宝钗的“钗”中有金,贾宝玉的名字中有玉,两人结为婚姻为金玉良缘。 贾不假,白玉为堂金做马。 阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。 东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。 丰年好大雪,珍珠如土金如铁。;第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦;红楼梦十二支曲 [红楼梦引子] 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。奈何天,伤怀日,寂 寥时,试遣愚衷。因此上演出这悲金悼玉的“红楼梦”。 [好事终] 画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆 从敬,家事消亡首罪宁,宿孽总因情! [飞鸟各投林] 为官的家业雕零,富贵的金银散尽。有恩的死里逃生,无情的 分明报应。欠命的命已还,欠泪的泪已尽:冤冤相报自非轻,分离聚合皆前定。欲 知命短问前生,老来富贵也真侥幸,看破的遁入空门,痴迷的枉送了性命。好一似 食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净! ;《?红楼梦》前五回在全书中的作用 ;三间厅;外观宏伟 布局讲究 陈设华贵 服饰精美 礼节繁琐;王蒙先生说: “《红楼梦》中的爱情是文化,是历史,更是人的性格与人的自然属性、社会属性、历史属性的综合体现。” ;黛玉看罢,因笑道:“这个哥哥我曾见过的。” 宝玉一见,便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此!” ;脂砚斋评点—— “黛玉之举止容貌, 亦是宝玉眼中看, 心中评。若不是宝 玉,断不能知黛玉 终是何等品貌。” ;脂砚斋评点—— “不写衣裙装 饰,正是宝玉 眼中不屑物, 故不曾看见。” ;林黛玉;《红楼梦》中写到, 湘云、宝钗劝贾宝玉 用心于仕途经济, 他说:“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话,我早就和他生分了。” ;在鄙弃功名利禄这 一点上,宝黛达成 人生意识上的共鸣 所以说,宝玉是 “众人眼中不孝子,黛玉眼中纯情郎”。 ;摔玉 王蒙点评《红

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