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- 2016-07-31 发布于湖北
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第一编第五章 屈原和楚辞;一、“楚辞”的名称和来源;;2、辞、赋之辨
区别:
楚辞是诗体,汉赋是散文体。
虽然都是不歌而诵,但汉赋同音乐的距离比“楚辞”更远些。
;联系:
汉赋直接受楚辞的影响发展起来,在习惯上汉代人多以辞赋并称,把屈、宋之辞与枚乘、司马相如的赋等同起来,其实不应混为一谈。
后人以《离骚》代表《楚辞》而称之为“骚”,如《文心雕龙》有《辨骚》篇,《文选》有“骚”类等。;;3、楚辞形成的文化背景;楚文化奥运时装;2、楚辞受到楚国民歌巫风的影响;《诗经·周南·汉广》;《越人歌》
今夕何夕兮,搴舟中流?
今日何日兮,得与王子同舟?
蒙羞被好兮,不訾诟耻。
心几烦而不绝兮,得知王子。
山有木兮,木有枝。
心悦君兮,君不知!
(汉刘向《说苑》卷十一善说篇
第十三则“襄成君始封之日”篇) ;《孺子歌》
沧浪之水清兮,
可以濯我缨;
沧浪之水浊兮,
可以濯我足。;(2)巫风
楚国巫风盛行,民间祭祀之时,必使巫觋“作歌乐鼓舞以乐诸神”,充满了原始的宗教气氛。
《九歌》、《离骚》、《招魂》以及《楚辞》中诗人自我形象的塑造,乃至丰富的神话故事的运用等,都是最好的说明。
所以《吕氏春秋·侈乐篇》说:“楚之衰也,作为巫音。”;巫歌;3、楚国地方音乐对楚辞的影响;4、楚国方言对楚辞的影响;二 屈原生平及作品;被楚怀王疏远;;被顷襄王放逐;《汉书·艺文志》载屈赋25篇,未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是25篇,包括:
《离骚》
《九歌》11篇 今人基本观点
《天问》 共计23篇
《九章》9篇
《招魂》宋玉名下
《远游》
《卜居》 伪作
《渔父》;屈原作品分类;;;哀郢;;第二部分写离开郢都时自己的忧伤彷徨。
望长楸qiū乔木,指郢都的大树而太息兮,涕淫淫流貌其若霰xiàn,小冰粒。
过夏首夏水与长江合流处而西浮兮,顾龙门郢都东门而不见。
心婵媛牵挂不舍,一说喘息而伤怀兮,眇同渺不知其所蹠zhí践踏。
;;;;第四部分写诗人此时此刻身在陵阳,忧虑故国,前路彷徨。
当面对陵阳地名,安徽省内之焉至兮,淼miǎo大水望不到边南渡之焉如至?
曾不知简直不能料到夏同“厦”之为丘兮,孰两东门之可芜?
心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
;;第五部分写诗人政治理想的失落
外承欢之汋zhuó约姿态柔美貌兮,谌chén真实荏弱软弱而难持说众小人表面上讨人欢喜,实不可靠。
忠湛湛厚重而愿进愿意为国尽力兮,妒被同披离众盛而鄣zhāng障蔽之。;;;;四、屈原的地位和影响;;;《离骚》未尽灵均恨,志士千秋泪满裳。
(陆游《哀郢二首》)
听儿诵《离骚》,可以散我愁。
(陆游《沙市阻风》)
一叶《离骚》酒一杯,滩声空助故城哀。
(清·屈大均《吊雪庵和尚》)
无端哀怨入秋多,读罢《离骚》唤奈何。……
千古灵均有高弟,江潭能唱《大招》歌。
(黄任《读(楚辞)作》);2、艺术影响;;五、 宋玉;千古“悲秋之祖”:《九辩》;;《高唐赋》;《神女赋》;《登徒子好色赋》;;思考题;;先秦文学小结
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