中国及西方城市规划理论分析.pptVIP

中国传统的城市规划理论主要可以分成两个大的方向：以《周礼考工记》为代表的，伦理的、社会学的规划思想，以及以《管子》和后期的风水理论为代表的自然观的、功能性的规划理论。;《周礼，考工记》的礼制营建思想;唐长安城;明清北京城;礼制营建制度的城邑，只适用于平原地区，在山地、丘陵地区和水网地区都难以应用，于是，注重环境，因地制宜的求实用的规划思想应运而生，《管子》则是这一思想体系的代表作，管仲的规划思想：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱，而水用足，下毋近水，而沟防省，因天材，就地利，故城，郭不必中规矩，道路不必中准绳。”;皇城及宫城的布置完全继承历代都城规划而加以发展，大体上按照礼制思想营建，以体现皇朝的威严。 应天府城即使现在的南京城，城墙按照河流湖泊、山丘等地形，从防御要求出发修建，将背部驻军的空旷地带以及沿江战略高地如清凉山、狮子山等包括在内，故呈不规则形。 应天府城的南部紧靠淮河而建，很好的利用了大河的天险，避免了人工挖掘护城河的巨大的工程量。;现代城市规划是近代工业化和城市化的产物，作为现代城市管理的一种政策工具，它的产生与演变与城市问题的产生与演变紧密相关。 城市问题的演变大致经历两个阶段：前一个阶段为城市的上升期，即以工业化为主导的城市化阶段，城市问题的产生因产业和人口的迅速聚集、市政管理对应不力而生；后一个阶段为城市的衰变期，即以后工业化为主导的新城市化、或称大都市化阶段，城市问题的产生因产业和人口流向郊区、城郊发展失衡而生。 前一阶段的城市规划活动，侧重于城市范围内功能区的布局、划分及其相应的管理活动，后一阶段则侧重于大都市区规划，在一个区域内的多个城市化中心之间进行统筹与协调。 ;西方近现代城市规划理论与实践 空想社会主义城市 从田园城市到卫星城市再到巨型城市（分散主义） 邻里单位理论与居住区规划 工业城市与带形城市 勒.柯不西埃的“明日城市”（集中主义） 芒福德的地区城市理论的设想;空想社会主义城市 托马斯.莫尔的《乌托邦》：有50个城市，城市与城市之间最远一天到达。城市不大，以免与乡村脱离。每户有一半人在乡村工作，住满两年轮换。街道宽200英尺，通风良好。住户门不上锁，以废弃财产私有的观念。生产的东西放在公共仓库里，每户按需要领取，设公共食堂、公共医院。 欧文的新协和村：方案内容：1000～2000英亩的土地上建造可容纳1200人的公社；建设实践：1825年带900人，用15万美元在美国印第安纳州购买了120km2土地进行建设，后宣告失败。 傅立叶的 “法朗吉”：方案内容：采用具有合理组织的功能性集团“法郎吉”作为聚居的基本单位，以取代暧昧的公社，以巨型建筑“法兰斯泰尔”取代边界模糊的城市；建设实践：在1830～1850年间，在法国、俄国、阿尔及利亚和美国等国家共进行了50个实验，除“家庭斯泰尔”之外，大多没有成功。 空想社会主义城市的意义：城市规划的目标是为大多数人提供良好的环境和健康的生活方式，不再是独裁者表现个人淫威与欲望的工具。;从田园城市到卫星城市再到巨型城市 霍华德的田园城市理论：霍华德认为，城市环境的恶化是由城市膨胀引起的，城市无限扩展和土地投机是引起城市灾难的根源。 田园城市是19世纪末英国社会活动家霍华德提出的关于城市规划的设想。这一概念最早是在1820年由著名的空想社会主义者罗伯特·欧文提出的。 霍华德在他的著作《明日﹐一条通向真正改革的和平道路》中认为应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市﹐他称之为“田园城市”。田园城市实质上是城和乡的结合体，它与一般意义上的花园城市有着本质的区别。 霍华德建议田园城市占地为 6000英亩。城市居中,占地1000英亩;四周的农业用地占5000英亩，除耕地、牧场、果园、森林外，还包括农业学院、疗养院等。农业用地是保留的绿带，永远不得改作他用。在这6000英亩土地上，居住32000人，其中30000人住在城市,2000人散居在乡间。城市人口超过了规定数量,则应建设另一个新的城市。田园城市的平面为圆形，半径约1240码。中央是一个面积约 145英亩的公园，有6条主干道路从中心向外辐射,把城市分成6 个区。城市的最外圈地区建设各类工厂、仓库、市场，一面对着最外层的环形道路，另一面是环状的铁路支线，交通运输十分方便。霍华德提出，为减少城市的烟尘污染，必须以电为动力源，城市垃圾应用于农业。;霍华德田园城市理论的追随者雷蒙.翁温于1922年出版了《卫星城市的建设》 卫星城市系在大城市附近，并在生产、经济和文化生活等方面受中心城市的吸引而发展起来的城市或工人镇。 同时期，美国规划建筑师惠依顿也提出在大城市周围用绿地围起来，限制其发展，在绿地之外建立卫星城镇，设有工业企业，和大城市保持联系。;他认为重工业不应安排在中心城市的位置上，轻工业也应疏散出去