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《论语》六则
圣人之言 行身之则 ----《论语》
《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,是儒家经典作之一,也是我国第一部语录体的散文集。
内容有孔子的谈话,答弟子问及弟子们之间的相互谈论,真实地反映出孔子的言行,思想和学说。
南宋时期,朱熹把 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称“四书” ,成为儒家的重要经典。
孔
子
孔子(前551-前479年)名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜人),春秋末期思想家、教育家,儒家学派的创始人。相传孔子有弟子三千,其中出类拔萃的有72人。
子:古代特指有学问的男子,是男子的美称。
中国历史上有名的思想家
孔子儒家
孟子儒家
老子道家
庄子道家
韩非子法家
墨子墨家
孔
子
孔
子
孔
子
孔
子
读 一 读
请大声朗读《论语》前三则,找出你拿不准的字词读音,向同学或老师请教。
曰 说 愠
罔 殆
yuē
yuè
yùn
wǎng
dài
子曰:“学而时习之,不亦说乎?
孔子说:“学了并时常温习它,不也很高兴吗?
子:
而:
时:
习:
之:
不亦…乎:
说:
先生,指孔子。
表并列,并。
时常,经常。
温习、复习。
代词,它,指代所学习的东西。
亦:也,也是。乎:助词,表疑问,可译为“吗”。“不亦…乎”即“不也…吗?”
同“悦”,愉快。
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
有同门师兄弟从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解(我),(我)却不(因此)怨恨,不也是君子吗?”
朋:
知:
而:
愠:
君子:
同门师兄弟。
了解。
表转斩;却、但、然而。
(yùn),怨恨。
这里指道德上有修养的人。
理解:讨论学习方法、态度与个人修养
不断实习,方能牢固,学习之乐;
远道而来,切磋促进,人生之乐;
自求长进,不怨他人,提高修养.
注:孔子讲的学习,指“六艺”,包括“礼、乐、射、御、书、术”。既要学书本知识,又要实习各种技能,还要跟德育结合。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
理解:讨论正确的学习方法。
知识的继承与创新。
故:而:知:以为:
矣:
旧的,从前的,这里指学过的知识。
连词,表顺承;就、便。
理解、领会。
“以(之)为”省略式,“凭(这个)做”。
助词,用在句末,相当于“了”。
孔子说:“温故学过的知识获得新的理解和体会,就可以凭借这一点当老师了。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
理解:讨论正确的学习方法:
学习与思考相结合,方能有所得。
而:罔:殆:
连词。表转折,却、但。
迷惑不解,现在写作“惘”。
危险。
孔子说:“学习却不思考就会迷惑不解,只思考却不学习就会在学业上陷入困境”。
读 一 读
请大声朗读《论语》后三则,找出你拿不准的字词读音,向同学或老师请教。
好 焉 有 逾
hào
yān
yòu
yú
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
动词,喜爱。
愉快,快乐。这里的意思是“以……为乐”。意动用法。
孔子说:“懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
代词,它。在这里代指学习这件事
之:好:
乐:
这一则主要讲述了“兴趣是最好的老师”,以学习作为兴趣的学习态度。
……的人
者:
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
虚数,几个人
优点,好的方面。
采纳,听从。
语气助词,可不译。
代词,他们的。
代词,它,指好的方面 (“善者”)
三人:
焉:
其:
善者:
从:
之:
孔子说:“几个人在一起走,一定有做我老师的人在其中;选择他们的优点而采纳,他们不好的(自身如果有,就)要改正。”
理解:讨论正确的学习态度:
虚心求教,取长补短,改正不足。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
有:通“又”,用在整数与零数之间。
立:成就,意即有所成就。
惑:疑惑。
耳:听觉。
逾矩:超越法度。逾,超越,超过。矩,本指木工用的曲尺,引申为法度。
孔子说:“我十五岁的时候立志研究学问,三十岁有所成就,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么,都能领会其中的意思,并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩。”
于:在……方面。
学而时习之
人不知而不愠
温故而知新
择其善者而从之
其不善者而改之
学而不思则罔,
思而不学则殆。
知之者不如好之者
好之者不如乐之者
学习方法
学习态度
道德修养
总结:
谈修身做人
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