2《湘夫人》分析报告.pptVIP

概括诗歌主旨 1、湘君身上寄寓了作者什么思想情感？ 对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂 以意逆志 知人论世 从文中看到了屈原的影子吗？ ? 湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落 屈原一再被楚王疏远流放的哀怨痛苦 湘君在沅澧两岸徘徊、追寻 屈原“行吟江畔”、“上下求索” 湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求 屈原对政治理想、复兴事业的九死不悔 湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与” 屈原在人生坎坷路途中的宽解自我安慰 身世悲剧的曲折反映 　由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 　　屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想，写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。 屈原 　　当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。 举世混浊而我独清， 众人皆醉而我独醒。 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 楚辞体的特点： 1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩； 2、“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩； 3、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长；(突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化) 4、常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿）。 精彩语言辑录 △长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （《离骚》） △苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （《离骚》） △路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》） △帝子降兮北诸，目眇眇兮愁予，袅袅兮 秋风，洞庭波兮木叶下。（《九歌·湘夫人》） △悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 （《九歌·少司命》） 背诵全诗 * * * 这种竹子叫湘妃竹。其名与一个神话故事有关。 据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中 的舜。他到九嶷山惩戒恶龙 ，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来。最后也死在了舜帝的旁边。 ? 娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便 呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红 的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是 二妃在竹子上抹眼泪印上的；有的竹子上有鲜红鲜红的 血斑，那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了 纪念他们，就叫这种竹子为湘妃竹。 这个名称，这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话，在民间广为流传，屈原以此为题材，写成了诗歌：《湘君》《湘夫人》。 《湘君》《湘夫人》 　　湘水配偶神的祭歌 　　通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。 　　全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。 教学目标 1、以意逆志，知人论世推测主旨 2、鉴赏本诗的艺术手法 3、了解楚辞等文化常识 4、背诵诗歌 名平，字原。战国末期楚国人 中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表 开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力 1953年，被列为世界“四大文化名人”之一 屈 原 屈原墓 屈原祠 屈原铜象 “九歌”本是古乐章名,在《楚辞》中则是一组诗歌的总称,包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。 《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌，写的是神界的爱情生活,但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影?。 渚(zhǔ) 眇（miǎo）薠(fán) 罾(zēng) 蘋（pín）芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì) 潺湲(chányuán) 葺(qì) 荪 (sūn) 楣 薜荔（bì lì）擗(pǐ) 櫋(mián) 庑(wǔ) 嶷（yí） 袂(mèi) 遗(wèi) 褋(dié) 搴(qiān) 汀(tīng) 橑(lǎo) 熟知字音 通读文辞，感知内容 1、帝子降兮北渚 2、与佳期兮夕张 3、罾何为兮木上 4、蛟何为兮水裔 5、朝驰余马兮江皋 6、葺之兮荷盖7、时不可兮骤得