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- 2016-08-02 发布于湖北
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三、古今异义 1.则凡可以得生者何不用也 可以 : 古:能够用来 今:能够 2.万钟于我何加焉 加 :古:益处 今:两个或两个以上的东西或数目合在一起 3、 万钟则不辩礼义而受之 钟:古义:一种量器 今义:计时的器具或中空的响器 4.非独贤者有是心也 是 :古:这 指示代词 今:判断动词 5.一箪食,一豆羹 豆 :古:古代盛食物的器具 今:豆子 四、词类活用 1、得:例句:所识穷乏者得我与 名词作动词 恩惠,这里是感激的意思. 2、生:例句:由是则生而有不用也 动词作名词 可以获得生存的手段 五、特殊句式 1.判断句 例句:鱼,我所欲也.“也”,判断句标志. 译文:鱼,是我所喜爱的东西. 2.省略句 例句:乡为身死而不受. “为”后面省略了介词的宾语“礼义”, “受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”. 译文:从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍. 例句:舍生而取义者也.省略主语“我” 孟子认为能做到舍生取义的人是: 所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想 的句子是: 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 6、“非独贤者有是心”中“是心”指什么? 指本心——义(恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、
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