清代理学家韩梦周少年师友交游考略.docVIP

清代理学家韩梦周少年师友交游考略 曹慧 摘 要：韩梦周是清代乾嘉时期山东著名理学家。但目前学界对韩梦周的研究鲜有涉及。文章根据韩梦周所著《理堂文集》、《理堂诗集》、《理堂日记》及阎循观《西涧草堂文集》等对韩梦周与少年时期师友的交游加以考略，有利于进一步认识韩梦周在乾嘉时期理学界的影响，对了解乾嘉时期山东理学研究具有一定意义。 关键词：韩梦周；师友；交游 中图分类号：K203 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2011）35-0055-01 　　 韩梦周(1729-1798)，字公复，号理堂，山东潍县（今潍城区）人。祖籍云南，自明代中叶迁居莱州潍县。乾嘉时期山东著名的理学家，和阎循观并称为“山左二巨儒”。 三岁时父亲即去世“承母孺人教，知切劘正学”。二十后读书程符山中，潜思精诣，一言两言动悉有规矩”。乾隆二十二（1757）年进士，先后任来安县令、江南闱同考官，后因捕蝗被罢免。晚归故里“仍居程符”讲学。“四方学者从之学，先生辄举宋儒之学乙未其教，其为古文”对潍县学者影响颇深。著有《周易解》、《中庸解》、《大学解》《理堂文集》、《理堂诗集》、《理堂日记》等。 韩梦周一生历经少年读书，宦游江南，程符讲学三个时期。先后结识滕纲、阎循观、法坤宏、任瑗、汪缙、鲁洁非、彭绍升、罗有高、戴震等，交游十分广泛。如其所言：“余逰四方，必访其钜人长者……”韩梦周走上理学道路，与其少年时期师友的影响是分不开的。不揣浅陋，试将韩理堂先生少年时期与师友做一番考察，以期对韩理堂先生研究裨益。 一、受业老师滕纲 滕纲（1688——1758），字建三，昌乐营邱敞梨庄人。少补诸生，乾隆壬申（1772）岁贡生，候选儒学训导。先世为河南人，明初迁居昌乐。仰慕北宋苏轼之文章。五次乡试，皆不第。遂绝意仕途。隐居穷经。乾隆戊寅（1758）正月二十三日病逝，谥安节先生。尤其精于四子义训。上至士大夫，下至村夫童叟妇孺，无人不知滕纲，都称之为腾先生。“旁县好学者多从之游”。 韩、滕订交的时间考。韩梦周、阎循观皆为滕纲及门高弟。滕纲“尤精四子义训，学者宗之。从逰常数十人”。滕纲“和韩公复论学，皆宗程朱，斥阳明”。他说“王氏书发明知行合一之旨，最为有味。然由其说，终任心而废讲习，言虽高而非贞则也……吾闻圣人之道，愚夫妇与能其说不过高，孔、孟及程、朱是也，王氏，故窃以为非贞则也。后来滕纲去世，“及门韩梦周、阎循观等视含殓，以书赴同仁之散处者，咸集会哭”。 韩梦周得以理学名家，与滕纲先生少年时期的指导是密分的。少年读书时期，另与韩梦周关系密切的人便是阎循观。 二、同窗好友阎循观 阎循观（1724——1771），字伊高，一字怀庭。山东昌乐人。十岁时父母双亡。曾祖父阎世绳曾任康熙年间的皇太子讲官，阎循观之祖父阎愉曾任工部主事。乾隆三十一年进士，擢户部考功司主事，惜三年便突然去世。“性颖敏，读书过目不忘”。先学佛学，后读宋儒之书，“乃奉程、朱为宗”，尝与韩梦周在潍县麓台书院讲学。并为书院建立了“讲会”制度。著有《因勉斋私记》、《春秋一得》、《尚书读记》、《毛诗读记》、《名人小传》、《西涧草堂文集》等。 韩、阎二人订交约在乾隆八年（1743）。时韩梦周“逮弱冠得交阎君怀庭，始相规以正学”，二人同为滕纲及门弟子，在程符山中读书，及长，又同在程符山中讲学，后二人结为儿女亲家，关系更加密切。“每小别辄相忆。忆则必合，故其诗文之及余者笃也”。 阎循观少孤，及长，每次去祭扫“其父母墓卑湿，值淫雨，众水交汇。……议从墓旁泄其流，数年而事不集”。故而他想将父母之目迁葬他处，并且“先生不以周为愚陋，以迁葬大事相咨访”。在回信中，韩梦周 “圹底坚否？固属可忧，愚谓更可忧者墓田耳”，列举古代因水患而迁葬的例子，“今日之事均宜绝计”。乾隆三十（1765）年，理堂因谒选北上京师，临行前与阎循观依依惜别 “师友平生结契真，离筵赠语更殷勤……此情骈下千行泪，不独临歧易怆神。”乾隆三十一（1766）年，阎循观赴京赶考，理堂先生 “为白其志所蓄” 为之作《赠阎怀庭会试序》，将阎怀庭与韩退之相比“盖能知天命而不惑，庶几于韩子所云者”。果然捷报传来，阎循观高中进士后进京为官，而韩则赴江南上任。便时时书信往来论学。《理堂文集》中收录有理堂先生给阎怀庭书信两封，另有《与怀庭论改葬》、《答怀庭论近思录十三条》。 后阎循观过世，韩梦周非常悲痛，并作送《阎考功怀庭葬哭之以诗十首》来纪念好友。“伤心忆往年”，“ 初逢便青眼，小聚亦随肩。帽影春山外，花枝夕照旁；边相将忘尔，汝未觉数前贤。”从此“好怀与谁共”， 忆往昔“忆余方出宰，赠语送行时；此去为民父，无言作茧丝曾约定三年后一同归老程符山中，如今“斯言真在耳，遽已判人天”。如今只能“忘舍痛桑田”，“传经赖旧编（君集余为校刻淮南）”。乾隆壬辰二月，再游程符山，“昔余与亡友阎怀庭读书山