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引领生活 课堂教学尽显活力师生互动 心灵成长共享欢乐 ──品德与社会教学例谈 湖北省武汉市江汉区滑坡路小学徐珊梅 承担新课程品德与社会的先行实验任务三年来，经历了“独上高楼”的迷茫，幸得专家的及时指点和同行的大力帮助，兼有自己“衣带渐宽终不悔”的执着，才时有领略到“蓦然回首”的顿悟和喜悦。现以人教版六年级上册为例，将自己教学实践中的若干尝试与体会，小结如下，以进一步求教于专家和同行。 一、源头活水，回归生活 《品德与社会课程标准》（实验稿）开宗明义提出，本课程“是在小学中高年级开设的以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程”。在课程的基本理念中又强调指出，“儿童的生活是课程的基础”。“教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用他们的方式研究社会。”新课程以回归儿童的生活作为基本取向，这就能有效地克服和避免以往小学德育中那种从抽象的概念出发，空洞说教，灌输道德规训的成人化的弊端。正如“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”朱熹的这首《观书有感》诗所言，正如我们能从中窥知只要回归生活的“源头活水”，就会让我们的课堂教学呈现出“天光云影共徘徊”的生动景象。 二、互动对话，切入生活 明确了回归生活为本课程的基本取向，我进一步思考与探究的就是教师在本课程中应处于什么地位，应构建怎样的师生关系才能实现这一基本取向。显然，新型的师生关系不再是单向的授受关系，而是你我关系，对话关系，合作关系。教学过程成为师生交往、对话和探究的过程，也是价值观、人生观潜在形成的过程。 试以第一单元第四课《学会拒绝》的一个话题《不和烟酒交朋友》的教学为例来具体谈谈吧！在课前，我了解到班上最少有70﹪的学生家长抽烟。进入这个话题应该来说并不难，但是，就是因为学生对话题太熟悉，所以我在想在纷繁多绪的生活中该找到一个什么样的切入点呢？经过一番思索以后，我试着拟出了互动线索，和学生进行了如下的对话交流。 师：爸爸抽烟，你和妈妈喜欢吗？ 生：（几乎100﹪）不喜欢。 师：能告诉大家理由吗？ 生：（罗列出吸烟的种种害处。） 师：你和妈妈为了让爸爸戒烟，都采取过哪些行为？ 生：我折断过爸爸的烟。 生：我丢过爸爸的烟。 生：我还在家里贴过禁烟的标志。 生：我妈妈跟爸爸为抽烟吵过好多次架。 生：我和妈妈把吸烟对身体有害的资料给爸爸看，但都没有用。 师：你和妈妈的关心，爸爸其实能感觉到。“吸烟有害健康”的道理，爸爸哪会不懂？可你们的爸爸为什么还抽烟呢？ 生纷纷把爸爸常挂在嘴边的话呈现出来：“我工作忙又累，抽烟缓解压力嘛！”“不是我不戒烟，戒不掉嘛！”“不抽烟不喝酒，男人枉在世间走！”“为了应酬，抽烟是没办法的事！” 师：你们能从爸爸的吸烟戒烟经历中悟到什么？ 学生意识到一旦吸烟后，很少能戒下来，而且很多人烟瘾越来越大。要想远离吸烟带来的危害，我们可以做的就是从小抵制诱惑，不做新的烟民。 这样，找准教学内容和生活实际的切入点，师生便可以如拉家常般互动对话，并能迅速激活学生的生活经验，引起学生的共鸣，当学生认为自己所进行的思维是有价值的，就有一种认同感，品德教育就在无痕的教育过程中自然完成。 三、强调真实，还原生活 新的德育观一改过去道德教育追求完美的、理想化的道德生活，强调教育的真实性，提倡呈现真实的生活，反映儿童真实的心理感受，让儿童在自己回味、体验、感悟生活的过程中学会做人、做事，并给儿童以切切实实的生活和道德指导。 在第一单元第二课《社会文明大家谈》的教学中，我引导学生关注现实生活，考察人们在公共场所下的行为是否文明。此时，如果让学生简单地止于观察现象──辨析行为好坏──我们应该怎样（观念上的回答）的话，我觉得呈现的生活就仅仅只是浅层的生活，不是真正的生活，真实的生活。因此，我拿出了一个一年级小朋友写的小诗“红灯行，绿灯行，黄灯行，色盲过马路，什么灯都行。”以我们城市的顽症为例，和学生共同剖析我们身边“色盲”随意穿行马路的种种心态：有的家长是否文明过马路，取决于自己的孩子是否在身边，怕给孩子不良的影响；有的觉得大家都乱穿马路，自己在那儿等绿灯显得很傻，很孤立；有的认为暂时没有车，自己闯红灯是为了节约时间；有的根本就没有看交通灯的意识……在分析中，学生意识到不文明行为折射的是一个人的文明程度，文明是一种自觉的行为。 在此基础上，我让学生关注一则报道：在欧美国家的一些场所，提示语仅有中文标识：“中国人，请冲厕！”“中国人，请不要大声喧哗！”就此发表自己的感想。学生各抒己见，说出自己的愤慨，说出自己的无奈，说出自己的忧虑。学生进一步意识到不文明的行为不仅折射出一个人的文明程度，还折射出一个地区乃至一个国家的文明程度。学生的道德感被激活，多角度地、深刻