《国学的力量》要点.ppt

最著名的帝王家训： 《帝范》《钱氏家训》《圣祖庭训》 一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席；十八两院院士。 父子档人物：钱基博、钱钟书父子，钱玄同、钱三强父子，钱穆、钱逊父子…… 2008年10月8日荣获诺贝尔化学奖的美籍华裔科学家钱永健。 中国最成功的家训——《钱氏家训》 《钱氏家训》 聪明睿智，守之以愚； 功被天下，守之以让； 勇力振世，守之以怯； 富有四海，守之以谦。 钱氏家训的核心 中国社会的三十年 1919 1949 1979 2009 2008年8月8日 “如果我们遵循中国哲学家的遗训，我认为，我们能够找到平衡点，并成功走出这场巨大的考验。” ——梅德韦杰夫 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。（孔子） 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。（老子） 天雨虽大，不润无根之草；佛法虽广，只渡有缘之人。 最后的话： 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。 ——《大學》 谢谢大家 儒家：道德、规范、秩序 仁义礼智信 温良恭俭让 老子：对道德的否定和超越 大道废，有仁义； 智慧出，有大伪； 六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有忠臣。 老子——对道德的超越！ 对财富、欲望…….的超越 有些东西，必须先抛开，才能学会；有些东西，必须先拥有，才可放弃！ 孔子、老子——对历史的总结 孔子：人性的真善美，理想的人格与社会 老子：人性的弱点，教训与弯路 老子对人类治世、处世开具的两剂药方 《老子》——无为、示弱 为无为，事无事，味无味。 拔掉成就感 无为——更有效的治理 柔弱——更强大的力量 消极——积极 老子——无为、示弱 无为——有为 示弱——逞强 什么人喜欢有为？喜欢逞强？ 领导者=有权有钱者=强者 《老子》君人南面之术（帝王之术） 道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。 《汉书·艺文志》 节制欲望 遵循大道 《道德经》名言 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 无为而无不为。 反者道之动，弱者道之用。 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故举之；将欲取之，必先与之。是谓微明。柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 夫唯不争，故天下莫能与之争。 勇于敢则杀，勇于不敢则活。 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 无欲的庄子 庄子有多高？ 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。…….鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”（庄子·逍遥游） 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥(sè）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” （庄子·秋水） 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍（ji）送。吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢（yuan）之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”《庄子·列御寇》 鼓盆而歌 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（yǐ ），砉（huā）然向然，奏刀騞（huō）然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。依乎天理，批大却，导大窾，因其固然，技经肯綮（qìng庆）之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（xíng刑）。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋（huò或）然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。” 庖丁解牛 为善无近名 为恶无近刑