世界古代史(2-3-2)古代南亚次大陆精编.pptVIP

第三章 古代南亚次大陆古文明 第一节南亚次大陆古文明 一、古代南亚次大陆 的自然环境与居民 1、自然环境 喜马拉雅山南侧。东、 西、南三面环海，北面高山 纵横，只有西北部的开博尔 山口博朗山口几处通道与外 界相连；类似于东亚而区别 于中东。 北部称印度斯坦，介于 喜马拉雅山与温德亚山脉之 间，大河包括印度河、朱木 拿河、恒河，地势低平。 南部德干高原，气候干燥。 南部与北部的差异及历史进 程具有非同步性。 环境整体上具有孤立性。 2、古文明的发现 3、原始居民 古代印度居民的成份是非常复杂的，但一般说主要有达 罗毗荼人和雅利安人。 二、古代印度的历史特点 1、小国分立，自始至终没有形成一个真正的统一国家。 2、社会经济结构以农村为主。 3、各种宗教盛行，祭司在政治生活中发挥重要作用。 4、种姓制度深刻地影响着印度社会乃至人们的日常生 活。 三、古印度史的分期与史料 （1）哈拉巴文化时期（2500-1750BC）印度河流域出现早期国家。 （2）早期吠陀时代、王政时代（1500-900BC）。雅利安人侵入印 度后，原始公社制解体时期。 （3）后期吠陀时代（9900-600BC）雅利安人的国家形成，种姓制 度出现。 （4）列国时代（BC6-4世纪）摩揭陀国家兴起，早期佛教产生。 （5）帝国时代（BC4-A.D4世纪）从孔雀帝国到贵霜帝国，是奴隶 制帝国和奴隶制度解体时期。  史料  印度是一个没有史学传统的国家，研究印度史只能依靠考古资料、 宗教典籍和外国人尤其是中国学者的记载。 对古代印度历史的研究始于近代。进入20世纪以后，不仅英国，而 且西方各国都对古代印度的历史进行了更加深入的研究，取得了许多成 就。 四、印度河流域古文明 1、文明持续的时间 传统：BC2500——1500 《大英百科全书》（1974年版第 九卷339页）：BC2300——1750 2、文明概况  3、哈拉巴文化时期的社会经济状况和和阶级关系 典型的青铜文化；灌溉农业是当时的主要生产部门。阶级已经产 生，国家已经出现，贫富分化现象比较明显。 哈拉巴文化的文字图章（石印章）铭文，尚未解读成功。 4、文明的创造者 土著达罗毗荼人？ 外来者苏美尔人？ 外来者伊朗游牧民？ 第二节 雅利安人入侵与“吠陀时代” 一、文献 婆罗门教经典《吠陀》：“梨俱吠陀”（诗篇）、 “沙摩吠陀”（圣 歌）、 “耶柔吠陀”（经文）、 “阿闼婆吠陀”（咒语） 史诗：《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》。 二、雅利安人入侵与 “早期吠陀时代”（前 1400-900年） 文献： “梨俱吠陀” ① 印度河流域。游牧→农业。铁器时代。 雅利安人分为9个部落，部落称“贾 纳”；部落之下是村社，称“哥罗摩”。军 事民主制，部落首领称罗阇。 ②氏族制度的解体、奴隶制的发生与 种姓制度的萌芽 三、后期“吠陀时代”（前900—600）与国家的产生 文献：“沙摩吠陀” “耶柔吠陀”、“阿闼婆吠陀”。 ① 印度河→恒河流域。国家雏形。 ②种姓制度的形成 a、起源 一是雅利安人的征服；二是雅利安人氏族内部分化和社会分工。 b、基本内容 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗及其权利与义务职业世袭不变。实 行内婚制。宗教生活界线分明，宗教权利不平等。法律地位不平等。 c、种姓制度的实质 等级关系掩盖下的阶级关系，并借助宗教的形式予以神化。 d、种姓与阶级的联系与区别 联系： 1、种姓划分以阶级划分为基础。 2、种姓和阶级都是一定历史阶 级的产物。 区别： 1、种姓取决于出生，阶级取决 于经济地位。 2、种姓按世袭职业划分，阶级 按取得收入方式划分。 3、婚姻社交方面，种姓比阶级 受着更严格的限制。 4、种姓是一个地区的现象，阶 级则具普遍意义。 人的贵贱尊卑之分是传统社会的普遍现象；如中国古代的士、农、工、商。印度种姓制度的特点在于借助宗教的形式予以神化。 四、列国时代（前6—4世纪亦称早期佛教时代） 1、列国时代的南亚次大陆 中心东移恒河流域，可能与波 斯帝国入侵印度河流域而形成的 压力有关。 诸国并立，佛经之所谓16 国，类似于春秋战国时代。 ①形势分布 ②政治制度 ③重心东移 ④霸主易位 2、“百家争鸣”局面的出现 ①耆那教 ②顺世论派 ③早期佛教 3、南亚次大陆的宗教 ①婆罗门教 雅利安人最初信仰多神 教，但无偶像和庙宇，主要 表