15、左传郑伯克段于鄢解读.pptVIP

左傳 【「左傳」簡介】 「左傳」是簡稱，原名「左氏春秋」，又名「春秋左氏傳」。 【「左傳」的特點】 首先，「左傳」是我國第一部敘事詳明的編年體的歷史著作。 「左傳」精於剪裁； 善於用簡練生動的語言敍述複雜的歷史事件； 善於通過細節描寫來表現人物的心理活動和性格特徵； 擅長描寫戰爭，並注意戰爭的起因、性質和戰略戰術原則等。 「十三經注疏」中的「春秋左傳注疏」晉杜預注、唐孔穎達疏 【鄭伯克段於鄢·題解】 選自「左傳·隱公元年」，題目是後加的。 記敍了春秋初期鄭莊公家庭內部母子兄弟之間發生的一場爭奪權利的鬥爭。 见左传隐公元年经传的照片 。 課文朗誦 谥号 谥号是对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。 《周礼》：“小丧赐谥。”小丧，指死后一段时间。《逸周书·谥法解》：“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。” 周公旦和姜子牙有大功于周室，死后获谥。这是谥法之始。 谥法制度有两个要点： 一是谥号要符合死者的为人， 二是谥号在死后由别人评定并授予。 君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。 谥号涵义 表彰：尊贤敬让曰“恭”， 纯行不二曰“定” 　　 谏争不威曰“德” ，甲胄有劳曰“襄” 　　 安民立政曰“成” ，布德执义曰“穆” 贬斥：名与实爽曰“谬”， 不诲前过曰“戾” 　　 沽威肆行曰“丑” ，华言无实曰“夸” 好内怠政曰“炀” ，逆天虐民曰“抗” 境遇：安心好静曰“夷”， 宽乐令终曰“静” 　　 弥年寿考曰“胡” ，丰年好乐曰“康” 　　 慈人短折曰“怀” ，在国逢难曰“愍” 　　 蚤辜短折曰“哀”， 恐惧从处曰“悼”　 古女子之称 上古同姓不婚，贵族妇女的姓比名更为重要，待嫁的女子如果要加以区别，则在姓上冠以孟（伯）仲叔季，表示排行。例如： 孟姜 伯姬 仲子 叔姬 季芈 出嫁以后如果要加以区别，就采用下列几种方法： （1）在姓上冠以所自出的国名或氏，如： 齐姜 晋姬 秦赢 陈妫 （2）嫁给别国的国君，在姓上冠以配偶受封的国名，例如： 秦姬 芮姜 息妫 江芈 （3）嫁给别国的卿大夫，在姓上冠以配偶的氏或封邑名，例如： 赵姬（赵衰妻）孔姬（孔圉妻） 秦姬（秦遄妻）棠姜（棠公妻，棠，邑名） （4）死后在姓上冠以配偶的或本人的谥号。 武姜（郑武公妻） 昭姬（齐昭公妻） 共姬（宋共公妻） 敬嬴（鲁文公妃） 文姜（鲁桓公妻） 以上內容是在敘述“鄭伯克段於鄢”的背景，著重寫了姜氏對兩個兒子的愛惡之偏。從中也可以看出其家庭內部的矛盾。 及莊公即位，為之請制。 及：等到，到了。 《说文》及,逮也。本义：追赶上，抓住 。 使人追宋义子,及之齐,杀之。《史记·项羽本纪》 即位：天子或诸侯就职。 《说文》即食也。从皀jí卩 jié聲（当为从卩 ，由人形讹变）。徐鍇曰：“即，就也。” 本义：就食。《易·鼎》：“鼐有實，我仇有疾，不我能即。” 邑 《说文》國也。（段注：鄭莊公曰。吾先君新邑於此。左傳凡偁人曰大國。凡自偁曰敝邑。古國邑通偁。白虎通曰。夏曰夏邑。商曰商邑。周曰京師。 ）从囗（段注：音韋。封域也。 ）；先王之制，尊卑有大小，从卪（段注：尊卑謂公矦伯子男也。大小謂方五百里，方四百里，方三百里，方二百里，方百里也。土部曰。公矦百里伯七十里，子男五十里。從孟子說也。尊卑大小出於王命。 ）。 都 《说文》有先君之舊宗廟曰都。从邑者聲。周禮：距國五百里爲都 。 周时各国把国都叫国,把有宗庙或先君神主的城叫都,没有的叫邑。本义:建有宗庙的城邑 。 城 《说文》以盛民也。从土从成，成亦聲。本义:城墙。 都邑四周用作防御的高墙。一般分两重,里面的叫城,外面的叫郭,城字单用时,多包含城与郭。城郭对举时,只指城。 棺椁 国 《说文》邦也。从囗从或（段注：戈部曰，或，邦也。古或國同用。邦封同用 ）。 或，《说文》邦也。从囗从戈，以守一。一，地也。域，或又从土。 古代分数表示法 上古和中古的分数，分母往往是两（分母不用二）、三、十、百。为在书面语上与一般的三、十区别开来，又往往写成参、什。 以两之一卒適吳（左傳·成公七年） 魏成子以食祿千鐘，什九在外，什一在內（史記·魏世家） 秦地天下三分之一（漢書·地理志） 太初曆法，一月之日，二十九日九百四十日分之四百九十九（史記·曆書索引） 度 《说文》法制也。从又，庶省聲。 《論語》：謹權