第九节 《第二十二.pptVIP

一、海勒的生平和创作简介 二、《第二十二条军规》赏析 * 约瑟夫·海勒（1923—1999）是20世纪美国杰出的小说家，“黑色幽默”派的代表。 海勒是黑色幽默文学的代表人物，其作品在黑色幽默文学中影响最大，成为这一流派的主将。他的作品取材于现实生活，注重挖掘社会重大主题，揭示现代社会中使人受到推残和折磨的异己力量，具有一定的象征意义。他的创作方法往往是从超现实而不是从写实的角度出发，经常以夸张的手法把生活漫画化，表现了一种和写实性质的真实完全不同的真实。 1954年海勒开始写《第二十二条军规》，该小说于1961年出版。海勒的第二部小说《问题已经发生》出版于1974年。1979年，海勒发表了第三部小说《像高尔德一样好》。小说成功地展现了美国社会上层充满激烈的权力之争，描绘了一幅背卡思卡特上校景广阔的社会生活画面。 “黑色幽默家和斯威夫特不一样，永远不能居高临下，高瞻远瞩；他永远只能是自己题材的一部分。他必须承认周围的疯狂，同时还必须承认对于这种疯狂他也有所贡献；然后他用大笑来控制所承认的痛苦；同时也控制自己，从而停止促进世界的疯狂。” ——奥尔德曼《超越荒原》 《第二十二条军规》是黑色幽默的经典之作，反映的是二战期间驻守在地中海“皮亚诺扎岛上的美国空军大队的生活。小说共有四十二章，没有统一完整的情节，每一章主要讲述一个人物的故事，再由贯穿全书的人物尤索林的经历把这些大大小小的故事串联起来。作家的创作意图是以此展示现代人荒诞的生存状态。 “我对战争题材不感兴趣，在《第二十二条军规》里，我也并不对战争感兴趣。我感兴趣的是官僚权利机构中的个人关系。” ——海勒 尤索林严肃认真地望着丹尼卡医生，想从另一个方向再来试一下。“奥尔是不是疯子？” “他当然是疯子罗，”丹尼卡医生说。 “你能不能让他停止飞行呢？” “当然能。可是首先他得向我提出要求。军规中有这一条。” “那么他为什么不向你提出要求呢？” “因为他是疯子嘛，”丹尼卡医生说。“他几次三番死里逃生，可是他还在执行飞行任务，只有疯子才会这样。唔，我当然可以让奥尔停止飞行，可是首先，他得向我提出要求来。” “只要他向你提出要求。你就可以让他停止飞行，是吗？”尤索林问。 “不行。这样我就不能让他停止飞行了。” “你意思是说这里面有个圈套吗？” “当然有圈套，”丹尼卡医生回答。“就是第二十二条军规。凡是想逃避战斗任务的人，不会是疯子。” ——《第二十二条军规》 知识链接：《第二十二条军规》片断 “第二十二条军规”是一种并不存在而又无所不在的存在。它是海勒对荒诞现实的高度抽象和概括。海勒说过，这本书写下了自己对于一个处于混乱的国家的感受。他觉得，无论是战时或战后，美国人深深地受着一种不可捉摸而又无所不在的异己力量的压迫，人们生活在布满控制力的巨掌中，大家都惶惶然但又无可奈何。于是，他就虚构了“Catch-22”这一寓言式艺术形象。 《第二十二条军规》没有传统小说那明确而固定的叙事焦点和故事情节，人物众多而事件纷乱，但我们透过尤索林与周围人物的关系仍然可以看到一个富有象征意义的社会结构。它总体上是一个由上层“超人”和下层“非人”组成的荒诞社会。在这些上层“超人”下面，有一群可怜的普通人，或者说是下层“非人”。尤索林可以说是小说的主人公，也是“非人”中的代表，不过，他同时又是超越于”超人”与“非人”之上的独醒者，是“超人”和“非人”构成的荒诞世界里的独行者。 图片链接：电影《第二十二条军规》中的尤索林 从存在主义者的眼光看，面对荒诞的世界，关键的是取什么态度，何去何从。尤索林从逃避死亡到正视死亡，这是对荒诞和死亡的挑战，是对荒诞世界的超越。他赤条条地走出队列接受德里德尔将军为他授予勋章，这一行为本身具有反荒诞的荒诞、反疯狂的疯狂的意义。 尤索林式的“反英雄”的深刻之处在于：非理性的背后蕴含着高度的理性，喜剧式渺小的深处隐含着悲剧式崇高；绝望式悲观主义内里透射出坚韧的、更高的理想主义。 黑色幽默的本质不是表现绝望的心理，而是以“痛苦的笑”表达一种对生命的执着，骨子里有一种硬汉精神。 *