第七章 解构批评.pptVIP

第七章 解构批评 一、发展过程 二、理论概述 三、操作方法 四、批评特色 五、个案分析 六、学生范文 第七章 解构批评 20世纪60年代的法国，以学生和工人为主的社会运动一度高涨，又迅速被平息，也因此，有学者认为，后结构主义思潮就是“1968年那种欢欣和幻灭、解放与溃败、狂喜和灾难等混合的结果”。 第七章 解构批评 “播散”总是不断地、必然地瓦解着文本，显示文本的凌乱、松散、重复。 因而，文本不是一个已完成的文集， 而是不完全的、不稳定的或开放的、隐晦的。 第七章 解构批评 第七章 解构批评 注重“边缘”，抓住以往批评家视而不见或照顾不周的细节发难，以此推倒文本的既定结构。 第七章 解构批评 留意文本的自相矛盾处，不仅包括文本自身内部的矛盾，也包括文本与其阐释，特别是与权威阐释之间的矛盾， 以推翻既定解释。 第七章 解构批评 第七章 解构批评 第七章 解构批评 一面是反复强调宁生的崇高人格，力图塑造品性高尚的宁生，但过度的强迫症式的反复辩白以及“卿防物议，我畏人言”的言谈，却不可避免地产生了负反应，不由让人心生怀疑。 第七章 解构批评 这种强迫症的发作同时也表现在小说的话语结构中，诸如宁妻的病亡，都为宁、聂的结合提供了“合法性”依据。 * 解构批评 指紧随欧洲结构主义运动 20世纪60年代后期兴起于法国 在80年代盛行于美国 在以德里达为代表的解构主义思想的基础上形成的一种阅读方法、哲学策略和批评理论。 一、发展过程 二、理论概述 “延异” 语言意义 符号的“差异” 意义必将向外“扩散”—— 意义最终又是不能获得，即所谓意义的无穷“延宕”。 “播散” 意义的延异的方式 “印迹” 德里达式的书写延异链中的一种无源可查的不在的“存在”，任何文本都是由各印迹组成，阅读的过程需要的也正是无休止地追踪“印迹”。 二、理论概述 “增补” 即对不完全或者说不完善本体的增加和补充，指文本的意义是从它同无数可供选择的意义的差异中产生，由一种解释替代另一种解释，但永远无法达到本真世界的可能。 三、操作方法 找出一个关键词或修辞手段或观念主题 追溯它的认识论根源 使这个关键词或修辞手段或观念主题在其语义扩散的过程中毁灭了本文，揭示出不可穷尽的种种解释的可能。 三、操作方法 以文本内部的冲突和戏剧性场面，反证该文本不同阅读模式之间的分歧。 四、批评特色 刷新了人们对文学和文学活动的理解 刷新了人们对文学阅读和批评的理解 强调语言中内在的隐喻性和作用 破坏、怀疑和反抗一切权威的现存理论和模式 试图颠倒世界，解构秩序 揭示了文本的开放性和生命力 强调了阅读的创造性 五、个案分析 巴特分析巴尔扎克的小说《萨拉辛》，把小说分解成561个阅读单位，并用五种代码网来进行阅读和理解。 阐释性代码 语义素或含蓄意指代码 象征性代码 行动性代码 文化性代码 六、学生范文 对《聂小倩》的分析： 表面意义 宁生的“信义刚直”，其完美的理想人格表现出道德的力量；完满的结局也是幸福美满爱情、生活观的表现。 “潜文本”缝隙 《〈聂小倩〉解读一种》 六、学生范文 对《聂小倩》的分析： 对小倩亦是 文本着意表现小倩的“德”与“才”，但始终掩映不住对“色”呓语似的描写。 *