一种不倚靠文字的戏剧歌仔戏的活戏.docVIP

一種不倚靠文字的戲劇歌仔戲的活戲劉南芳（台灣歌仔戲班製作人）……內心澎湃許多…. 劉南芳「基隆遠東劇院教會」的演出，已經進入第四個禮拜，在一陣兵荒馬亂之中，我們用「活戲」的方式演出了場傳統「古冊戲」。建築了一個龐大的歌仔戲工程。違背了目前台灣歌仔戲的流行趨勢「定型演出」，而「基隆遠東劇院教會」的演出，掛起了繪畫軟景，回復了「講戲」的方式，許多老戲都是用「活戲」方式呈現，是「口傳心授」的還有日戲、夜戲的傳統…。…..從祖父的曾經為歌仔戲民間一員 與明華園陳明吉先生同時期走唱民間….. 耳濡目染之下 後來退休後搜集歌仔戲古老[唱片] 每日浸淫於歌仔戲的戲曲之中 我的阿公也是胡琴大管玹好手 小時候我可以每日聽到阿公的各種戲曲調[南管][北管][ 弄車鼓陣]....這樣的環境支持了我十八年 高中時期1977年祖父就逝世 !!!!因此LONG WANG對於歌仔戲產生摯愛.... 國小時我最喜愛楊麗花歌仔戲 正聲天馬劇團制作的[安安趕雞].[孫臏下山][薛丁山征西]...... 楊麗花她現場的[收音即唱式] 那種功力 絕不是現在的一般角色可勝任的! 小時候我最喜歡追逐戲棚下的歌仔戲!!!欣賞每一場「講戲」的方式用「活戲」方式呈現「口傳心授」的 日戲、夜戲傳統…。傳統.......因為電視歌仔戲[排演套戲]! 可以NG重來.. 缺少現場實際臨場感 .... LONG WANG曾經發表過[野台歌仔戲的活戲]! 咱們台灣的歌仔戲發展至今是特有綜合藝術! 它融合了 ----民俗戲曲 弄車鼓陣...雜耍...南管.北管及粵.潮. 閩南戲曲.京劇的身段台步......而衍生的一種特有民俗戲劇......脫離了早期[落地掃-歌仔]那種農業時代的娛樂 發展成經一種正式舞台劇場演出的民俗戲曲 ! 發展至今的精緻歌仔戲 或室內大型舞台公演歌仔戲 我們看的是[現場公演戲]--- 雖然也是事先排演預定場次 只要上舞台 是無法NG 重來的! 所以才突顯每個歌仔戲角色的演出實力 ..不同於電視歌仔戲[排演套戲]!.. 尤其是[野台戲] ! 在在更顯示出一個歌仔戲演員的功力.!!! 傳統[野台戲]用「活戲」方式呈現 劇目怎麼演的；不同的排戲先生有不同的「手路」，不同的演員又有不同的詮釋 台灣歌仔戲靈活之處1981年我看過[明華園歌仔戲團]野台戲後 其實我個人才摯愛這個明華園歌仔戲的草根性及鄉土味......... 尤其是[野台戲] !而不是明華園排演套戲[現場公演戲]!! 就明華園歌仔戲團而言 儘管[公演]歌仔戲角色眾多 能真正演[活戲]的角色不多... 能演好[公演套戲] 卻不一定能演[野台活戲]! 因為我們會覺得他們始終少一種歌仔戲的活潑媚力... [柴柴生硬]的...!!我更大膽說就是: 現在明華園歌仔戲團號稱無敵小生的孫翠鳳 也未必能演好真正演[活戲]的角色!!!但是明華園歌仔戲團裡有一個絕對可以演出[活戲]!!那就是明華園第二代演員天字團陳昭香!! 她出道在[第二代/第三代交接時期] 那時仍是[台南明華園] 已然活躍在歌仔戲啟蒙階段 深得明華園家族長輩[歌仔戲名師精華]功夫指導之下... 掘起於南部七縣市........ 在台灣南部地區 [陳昭香]榮獲四大歌仔戲班的小生名氣 絕非浪得虛名的. LONG WANG比較偏重於明華園歌仔戲!!因為我一直追逐於明華園天字團的 野台戲棚下!!! 在明華園[天字團]-----陳家姊弟是有野台戲的展現實力!!!當家小生老二陳麗巧/老三陳昭錦 現在盡心於歌仔戲薪傳工作 --都累積近30年的野台戲功力 舞台上臨場應變 串場的演戲唱腔 在在引人發自內心 的莞爾.......她們都是當家台柱之一!!! 天字團 [三花丑角]---陳進興更是盡得四叔陳勝在的丑角戲曲精神... 即興式的逗趣演出 根本不用劇本就能搞笑及說唱逗樂!!!而且是多元化演員 能文能武…. 這些都是活躍於民間野台戲的要角.及演[活戲]最佳實力證明. [明華園]野台戲的戲棚下搶位置看戲的人 大有人在.... 看明華園野台戲不會無聊且有勁! 聲光 視覺感官. 效果都是很棒! 你能想像說--[歌仔戲]逐漸沒落 沒有人看嗎?在 [明華園]野台戲的戲棚下 就能得到答案!!還有看一場[明華園]野台戲!你就知道為什麼LONG WANG說陳昭香歌仔戲的功力深厚!堪稱明華園 歌仔戲團的[第一把交椅]!! [ 野台歌仔戲]---取之於它的鄉土性 草根性 自是有它的生存之道 也才能深入民間 有看頭且唱作俱佳的[歌仔戲] 戲棚下又怎麼會無觀眾呢 ?? LONG WANG我個人其實看[野台歌仔戲]上千場以上……不同劇本 不同角色的銓釋表演方式 都會另人耳目一新的感覺!!!