古巴比伦王朝汉谟拉比统治时期.pptVIP

古巴比伦 早在公元前3500年—前3100年，两河流域就有了类似古埃及的图形文字。这种文字用芦管刻在泥版上，晒干后成为长久保存的文书。芦管刻成的笔画如同楔形，因此被称为楔形文字。楔形文字后为古代西亚各国所采用。 底格里斯河和幼发拉底河中间的地方叫“美索不达米亚”，意思就是“两河之间”。每年春天，高原地区的积雪融化，这两条河就在美索不达米亚泛滥成灾。特别是下游一带，地势低凹，几乎全被淹没。一个流传到今天的巴比伦神话，生动地反映了这种情形：一位巴比伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他，洪水就要淹没大地，来惩罚人类的罪恶。因为他一向对神十分虔诚，所以神要搭救他。这个人听从神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，还带了几只动物和一些种子。 没过多久，乌云布满天空，黑暗笼罩了大地，狂风暴雨袭来，滔滔洪水淹没了一切生命，只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行。到了第七天，风住了，河水平静下来。这时候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟，将种子撒在山上，大地的生命重新开始了。人类许多民族的神话都受到巴比伦这个古老传说的影响。西方著名的挪亚方舟的故事也是从这个传说演变来的：一个叫挪亚的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲过了水灾。当洪水退落的时候，挪亚放出一只鸽子。不久，鸽子衔着一片新拧下的橄榄叶子飞回来，使挪亚知道洪水已经退去，万物又恢复了生命。后来，西方人就把鸽子和橄榄枝作为和平的象征。 为什么埃及的金字塔、神庙、古墓能保留到今天，而同时期的巴比伦却荡然无存呢？ 尼罗河两岸有的是石，什么都是用石建筑的，而巴比伦只能使用土途或土坯烧成的砖，土坯其内，砖包其外，即使砖墙无恙，泥坯墙也会软坍下来。巴比伦城又有地下水的浸淫，盐碱的腐蚀，洪水的泛滥，无情的岁月不容它长存人间！外族多次入侵，每一次毁灭性的破坏，要比大自然千百年的侵蚀惨重得多。而现代强盗以考古为名的掠夺，更使巴比伦遭到彻底的毁灭。前面所说的德国人1901年的“考古”，历时18年的挖掘，把阿什塔尔门搬走了，甚至一条近百米长的沥青和砖块路面也被挖走了，然后复原于柏林，装璜帝国博物馆的门面。 现在到巴比伦能看到什么呢？ 一座城门已经复原，城门内建起一座博物馆，收藏从国外找口的25万件文物，展出两个巴比伦城的模型。南宫附近尚存一座石狮，以整块青灰石雕成，狮身长3米，高2米，宽1.5米，高踞于一块长方形石垫上，威风凛凛，爪下踩着一个象征敌人的奄奄一息的石头人。马其顿时代遗存的七级圆形剧场，已用现代材料加以复原，惟“古”味已不浓了。 在1901年考古之前，巴比伦只是一片无人间津的不毛荒地。阿什塔尔门、圆形剧场、宫殿基础和部分城基、路面能够保存下来，还应该归功于泥沙的覆盖。1978年，伊拉克政府开始古城重建工程，第一期有神庙、南官、空中花园、凯旋门等23座建筑物。 1、古巴比伦建国历程与政治制度 在美索不达米亚历史上，苏美尔时代之后出现的是古巴比伦时代（约公元前2000年到约1600年）。苏美尔人和古巴比伦人之间的不同：地理和语言（重心却北移到了阿卡德，而且在相当长的时间里以新建的巴比伦城为中心。此外，在古巴比伦时代执美索不达米亚之牛耳的各民族讲的是属于闪族语系的语言。 ）。阿摩利特人在公元前2000年左右进入美索不达米亚，在阿卡德各地区定居下来。两个半世纪之后，阿摩利特人征服了苏美尔全境，他们所说的闪族方言也取代苏美尔语成了美索不达米亚口头和书面语言。古巴比伦帝国 的缔造者是第六代国王汉谟拉比（公元前1792－1750年）。古巴比伦时期，中央集权君主专制制度进一步强化。 经济发展与社会等级 古巴比伦时期，两河流域已进入青铜全盛时代，农业、手工业和商业都有新的发展。从农业方面来看，灌溉事业的发展尤为突出。汉谟拉比在位第33年开凿的运河规模最大。它能为尼普尔、埃利都、乌尔、拉尔萨、乌鲁克、伊新供应永恒而充足的水。从手工业方面来看，手工业行业增多，仅汉谟拉比法典提到的手工业行业就有10种。从商业方面来看，当时国内外贸易都很发达，巴比伦、西帕尔、尼普尔、拉尔萨等城市都是重要的商业中心。王室和神庙仍然控制着商业，王室和神庙有商业代理人达木卡，其下有助手零售商沙马鲁。白银已成为物价计算的标准。古巴比伦社会内部存在着比较鲜明的等级制度。当时人们被分为阿维鲁、穆什根努、奴隶三个等级。阿维鲁是拥有公民权的自由民，其中有大、中、小奴隶主，但占多数的是下层自由民。穆什根努是无公民权的自由民。这个等级在法律地位上低于阿维鲁。奴隶的来源除战俘外，也有从外地买来的。当时买卖奴隶的现象很普遍。 法律 古巴比伦继承了苏美尔人的法律传统，将原苏美尔人的法律改头换面，在汉谟拉比王统治时期制定了《汉谟拉比法典》。 著名的《汉漠拉比法典》是迄今所知古代第一部最完备的成文法。法典的几个主要特点：