江西省南昌二中2013-2014学年高二历史下学期第一次月考试题（含解析）.docVIP

江西省南昌二中2013—2014学年度下学期第一次考试 高二历史试卷 第Ⅰ卷（选择题 共50分） 一选择题（请从试题的四个选项中选出一个正确答案，每题2分，共50分） 1．冯天瑜著《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。”下列言论体现两翼思想的是 A．清净无为天下正——明主治吏不治民 B．节用而爱人，使民以时——圣人执要，四方来效 C．知其雄，守其雌——上好礼则民莫敢不敬D．反者道之动——治强生于法 考点：本题考查春秋战国时期的百家争鸣。春秋战国时期的各家学派中，体现民本思潮和专制主义的分别是儒家和法家，儒家提倡仁、仁政，体现民本思想；法家主张君主集权，故B项符合题意。 2．《论语》载：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死？’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是 A．认识你自己 B．知识即美德 C．因信称义 D．宇宙便是吾心，吾心即是真理 考点：苏格拉底的思想。材料中的言论说明孔子反对盲目崇拜鬼神，更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，提倡以人为本的人本主义精神。B项苏格拉底的名言“认识你自己”由强调知识的作用，从而强调人的地位，也是人文主义的体现。所以二者观点最接近。 3．在欧洲启蒙运动中开始对“理性”作系统的哲学探讨，确立了人的主体地位的是 A．霍布斯 B．洛克 C．卢梭 D．康德 考点：启蒙运动的扩展。康德《历史理性批判文集》“启蒙运动的重点，亦即人类摆脱他们所加之于其自身的不成熟状态，主要是放在宗教事务方面”，“使人发现按照人的尊严——人并不仅仅是机器而已——去看人；……”从康德论述看来，启蒙运动第一是摆脱人的不成熟状态，第二就是要摆脱宗教所造成的愚昧，第三，要用人的眼光看人。 4. 1919年毛泽东于《湘江评论》创刊宣言中提出“在人的方面，主张群众联合，向强权者为持续的忠告运动，实行呼声革命——面包的呼声、自由的呼声、平等的呼声——（和）无血革命对该宣言理解准确的是 A．呼吁社会改革 B．以暴力革命推翻强权 C．组建工人政党 D．宣传马克思主义学说 考点：毛泽东思想。在人的方面，主张群众联合，向强权者为持续的‘忠告运动，实行‘呼声革命说明此时的毛泽东主张社会改革但希望用改良的方式，因此选A，BCD都没有体现。 5. 某古代科技书籍记载：“别有一种玉米，或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种。”这本书是 A．《齐民要术》 B．《授时历》 ．《农政全书》．《农书》 考点：玉米是在新航路开辟后的明朝时期,从美洲传入中国的,题中四部书中只有《农政全书》是明朝的著作,故选项。 6. 苏东坡曾这样评价王维与吴道子的作品：“吴生虽绝妙，犹以画工论。摩诘得之于象外，有如仙鬲谢龙樊。”他极力推崇王维，誉之为“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。”苏东坡对王、吴的评价 A．改变了王、吴二人在中国画坛的地位 B．彻底否定了写实、形似的主导思想 C．有利于文人画体系的形成 D．开创了“以形写神”的画风 考点：苏东坡通过对王维、吴道子的对比评价,强调诗意,而传统文人画注重诗意,故这有利于文人画体系的形成,因此C项正确。苏东坡的评价不能改变两人在中国画坛的重要地位,故排除A项。苏东坡主张诗中有画,画中有诗,要求二者俱备,因此,他并未彻底否定写实与形似,故排除B项。顾恺之在我国绘画史上第一个提出了“以形写神”的绘画理论,故D项错误。7．作为现代物理学两大支柱的量子论和相对论的建立，是发生在20世纪的最深刻的科学革命。这两个理论 ．都扩大了人类所认识的自然界的领域 B．都认识到时间和空间的相对意义 ．都否定了牛顿经典力学体系 D. 都迎合社会需要，产生之初得到支持 考点：近代科学。B项错误，相对论认识到了时间和空间的相对意义，但是量子理论没有体现这一点；C项也是相对论发展了经典力学体系，并非否定；D项错误，相对论在当时并未得到广泛的理解。故选A。 8. “在这部作品中，贯穿全曲的是贝多芬理想化了的英雄形象，音乐在充满矛盾冲突的发展中体现了这些英雄人物在为自己的革命目标斗争中的豪迈、自信、英勇，他们的牺牲在人们心中所引起的沉痛哀悼，以及他们胜利凯旋时的壮丽情景”材料所体现出的“这部作品”的艺术特点是 A古典主义 B浪漫主义 B．现实主义 D．现代主义 体现了这些英雄人物在