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第四章 白仁甫 马致远 第一节 白仁甫 一、白朴生平： 白朴，（1226—1306？）原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。祖籍隩州（山西河曲），出生于汴梁（今开封），后随父寓居真定（河北正定县）。他生于金元之交，金亡时仅八岁，少年时就曾遭受过乱离生活，母亲被蒙古军队掳掠，与母亲生生离散，后由父亲的好友诗人元好问抚养，受业于元好问，博览群书，因少逢丧乱，郁郁寡欢，不乐仕进，常常有满目山川之叹。 元统一后，寓居金陵，每天与诸名流、遗老纵情山水诗酒，与诸戏曲家、名妓天然秀有交往。 他在北方时，曾与关汉卿入过玉京书会，与诸才人曲家交往，且天资不俗，文采过人，因而其作品享誉甚高。 二、作品： 有词集《天簌集》，现存词105首。散曲小令33支，套曲四组。杂剧15种，多为历史剧、爱情剧，今仅存《梧桐雨》、《墙头马上》（皆据白居易叙事诗改编而成）。 1、《梧桐雨》：（全名：唐明皇秋夜梧桐雨）（《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”） 取材：据白居易叙事长诗《长恨歌》改编，写唐明皇与杨妃相恋，安禄山叛唐，明皇带杨妃出逃四川，途中贵妃身死马嵬坡，后来明皇回宫思念杨妃的故事。 主题：概括了一代兴亡变故，讽刺了明皇重色思倾国，导致了安史之乱，也给自己造成爱情悲剧，寄托了作者的亡国之恨。 不是单纯的爱情剧：作者虽然用了相当篇幅来写李、杨的爱情生活，但又没有像《长恨歌》那样隐去父纳子妃的宫闱丑闻，并且还在剧中不止一次地交代安禄山与杨玉环之间的暧昧关系，甚至写到杨玉环对安禄山的思念。而在马嵬坡兵变时，李隆基在杨玉环的生命与自己的安全之间，选择了后者，并让六军人马将杨贵妃践踏而死。可见作者对李、杨二人的爱情并未持赞颂的态度。可悲的是唐明皇贪恋这样一个用情不专的女子而误国，在她死后还相思断肠、泪染龙袍，其至诚专一之心确实令人同情感动，但他的深刻的悲剧性格也正在这里。此剧也是元杂剧的四大悲剧之一（《窦娥冤》、《赵氏孤儿》、《汉宫秋》）。 艺术特点： a.细致的刻画了唐明皇的内心世界，取得了相当的成功，基本确立了唐明皇的形象。在白朴笔下，主人公唐玄宗是个比较复杂的艺术形象，作者既写他在政治上骄奢淫逸、昏庸自大、刚愎自用、软弱无能的一面，也刻画他在爱情上一往情深、真挚专一的一面。特别是最后一折，杨妃死后，玄宗的对雨垂泪，悲痛欲绝，使这个人物形象更生动真实，从而完成了其悲剧性格的塑造。我们认为，作者对唐玄宗这一人物形象既批评，更同情。批评他的耽乐误国，所谓“当时欢会栽排下，今日凄凉厮凑着”；同情他的不幸：仓皇逃命，爱妃殒生，最后成了无权无势的太上皇，只能在怀念爱妃、追忆欢娱之中苦度岁月。这种看似矛盾的态度，实际上表达了作者对历史的沉思和亡国的沉痛，其中渗透着强烈的民族意识。 b.叙事、写景、抒情巧妙地结合在一起，表现人物的内心世界，提高了戏剧的文学性。 c.文采典雅，语言优美动人，词曲轻缓，意境苍凉，具有悲剧的美。 影响：此剧历来最为评家所激赏，清初著名传奇《长生殿》即由此演变而来。 2、《墙头马上》： 爱情剧。与关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称为元杂剧的四大爱情剧。 取材：由唐诗人白居易的《新乐府·井底引银瓶》构思而创作，且以诗中“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”而取名，剧情大体根据诗意加以发挥而成。诗中写女子与钟情的男子私奔，在男子家中住了五六年，最后被男方家长发现后逐回，是个悲剧结局。诗的最后两句写道：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人”，诗前小序说：“止（制止、劝诫）淫奔也”。 主题：可见诗与杂剧主题不同。所谓“淫奔”，即男女自由结合，古代凡女子未经父母之命，媒妁之言，私自和男性结合的都被斥为“淫奔”。白居易的诗反映了一个社会问题，作者的立场是维护封建礼教，对自由恋爱成婚加以劝阻，但口吻是同情的。表达了作者对这种社会问题的看法和态度。 而杂剧已突破了白居易原作的局限，对自由恋爱的青年男女不仅仅同情而且歌颂，颇有反封建包办婚姻的意义，宣扬了爱情婚姻上自由结合的合理性，表现了一种要求婚姻民主的思想倾向。 剧作的情节结构： （1）墙头马上，和诗密约，私订终身：工部尚书裴行检之子裴少俊奉父命去洛阳为皇上采买名花，与贬官为洛阳总管的前京兆留守李世杰之女李千金墙头马上相遇，四目相顾，各自倾心：“只疑身在武陵游，流水桃花隔岸羞。咫只刘郎肠已断，为谁含笑倚墙头”、“深闺拘束暂闲游，手捻青梅半掩羞，莫负后园今夜约，月移初上柳梢头”。二人吟诗密约，并私定终身。 （2）偷期欢会，败露私奔：奶妈撞入窥见，双双跪求，奶妈不允，诬奶妈索要裴少俊的买花银子而牵线，奶妈无奈，只得应允不告，并提二法：求官后再来娶；二人奔，将来回家认亲。二人择后一法。 （3）簪折瓶坠，逼写休书：二人于裴后园同居七年，生下一男一女，清明节防守后园的