第3章封建社会前期建筑3(两晋南北朝)要点.ppt

封建社会前期建筑 (公元前475年—公元589年) 两晋、南北朝 (公元280年—公元589年) 第四节 两晋、南北朝时期建筑 生产上发展比较缓慢，在建筑上也没有太多的创造和革新。 但由于佛教的传入，引起了佛教建筑的发展，高层佛塔出现了，并带来了印度、中亚一带的雕刻和绘画艺术，使汉代比较质朴的建筑风格变得更加圆淳。 佛寺、佛塔及石窟寺的出现是本时期建筑最大的成就。 本节内容提要 城市——邺城、洛阳、建康 寺院——永宁寺、建中寺 佛塔——永宁寺塔、嵩岳寺塔 石窟——云冈石窟、天龙山石窟、敦煌 石窟 陵墓——西善桥大墓、萧景墓、邓县 画像砖墓 住宅、园林、建筑材料、技术和艺术 城市 邺城 城墙用砖建造,每百步建一楼,转角处建角楼。 宫殿在大朝左右建东西堂，用于处理日常事务。 洛阳 我国五大古都之一。 北倚邙山，南临洛水，地势平坦。 有宫城和都城两重城垣。 建康 寺院和佛塔 佛教在汉代由印度传到我国，在两晋、南北朝时期得到了极大地推崇和发展，并建造了大量的寺院和佛塔。 （1）两晋、南北朝时期寺院类型。 以佛塔为主的寺院：如永宁寺 以殿堂为主的佛寺：如建中寺。 （2）佛塔的主要类型 永宁寺塔想象复原图 寺院和佛塔 永宁寺塔 楼阁式塔 多层木构架建筑 是北魏最宏伟的建筑之一，位于洛阳。 嵩岳寺塔 密檐塔 河南登封 建于北魏正光四年（公元523年），为我国现存年代最早的砖塔。 寺院和佛塔 嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔，也是唯一的一座十二边形塔。 中部是十五层密叠的重檐，用砖叠涩砌出，檐宽逐层收分，外轮廓呈抛物线造型，其意匠显然来自中国的重楼，其内部则是一个砖砌大空筒，有几层木楼板。 最高处有砖砌塔刹，通高4.75米，以石构成，其形式为在简单台座上置俯莲覆钵，束腰及仰莲，再叠相轮七重与宝珠一枚。 嵩岳寺塔的轮廓线各层重檐均向内按一定的曲率收缩，轮廓线非常柔合丰圆，饱满韧健，似乎塔内蕴藏着一种勃勃生气。塔体通刷白色，高高耸出于青瓦红墙绿树之上，为山色林影增添了一段神奇。 石窟 云冈石窟 云冈石窟是中国四大石窟之一。其他三大石窟是：敦煌莫高窟、龙门石窟和麦积山石窟。 云冈石窟是我国最大的石窟群之一。 石窟依山而凿，东西绵亘约1公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，最大者达17米，最小者仅几厘米。 窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼，塔柱上的雕刻精致细腻，上承秦汉现实主义艺术的精华，下开隋唐浪漫主义色彩之先河。 云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。 早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。 昙曜五窟 昙曜五窟 昙曜五窟 昙曜五窟 昙曜五窟 中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。 晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。 此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。 天龙山石窟 敦煌石窟 敦煌北魏石窟的壁画具有原始的粗犷风格。其中人物、佛、飞天的面貌、花纹等受外来影响较多。 陵墓 萧景墓表 麒麟：古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽﹑瑞兽拿它象征祥瑞。 辟邪南方人称貔貅又名天禄。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。 传说中的貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。 墓表是陵墓神道的标志，萧景墓墓表由柱础、槽柱、方版、束柱、盖盘和蹲兽几部分组成，高约6米，整个比例匀称，造型优美。 住宅：正脊两端的吻兽造型略如鸱的尾部，称之鸱尾 庑殿顶 住宅 直棂窗 一般为固定的，其闭合的方式一般是在窗的后部装推拉板，也称推窗，这样既可以保温，也可以防盗。 火焰纹 建筑材料、技术和艺术 卷草纹 缨络飞天 重点提示