辩证法体系(2013下)研究.pptVIP

解析：第一箱和第四项矛盾，必有一真。剩余箱子上的话为假。根据第三箱的话，C * 回答：最普遍的回答是上帝是全能的，所以“不能举起”是毫无意义的条件。其他的回答指出这个问题本身就是矛盾的，就像“正方形的圆”一样。 * 数学史上把贝克莱的问题称之为“贝克莱悖论”。笼统地说，贝克莱悖论可以表述为“无穷小量究竟是否为0”的问题：就无穷小量在当时实际应用而言，它必须既是0，又不是0。但从形式逻辑而言，这无疑是一个矛盾。这一问题的提出在当时的数学界引起了一定的混乱，由此导致了第二次数学危机的产生。 * * 世界上的事物所以千差万别、形形色色，就是因为它们各有自己特殊的质的规定性。如自然界中的日月星辰、山河湖海、花鸟虫鱼、飞禽走兽等等，多得数不胜数，它们各不相同；物质世界中的机械现象、物理现象、化学现象、生物现象和社会现象更是大相径庭，各不相同；人类社会中的经济、政治、军事、教育、文化等现象也各有特点，彼此有别。之所以这样，是因为它们各自具有不同于其它事物的质的规定性。正因为每一事物内在的质的规定性不同，才把纷繁复杂的事物区别开来，世界上才呈现出形形色色、丰富多彩、千姿百态的生动景象 * 质与事物是直接联系在一起的，是不可分割的。事物总是一定质的事物，不存在没有质的事物；质总是一定事物的质，也不存在同事物相脱离的抽象的质。比如，我们说好坏、优劣，总是不能脱离具体的人或具体的物，脱离了具体的人或具体的物，也就无所谓好坏和优劣。质和事物这种不可分割的关系，说明了质是事物本身所固有的，是客观存在的，而不是人为强加的 * 质的规定性与事物的存在是直接同一的，某一事物失去了自己的质，该事物就变成了他事物。量的规定性则不同，同一事物可以有不同的量。在一定的范围内，量的增减并不影响事物的质。比如，3斤苹果和5斤苹果虽然量有所不同，但它们并无质的区别，都是苹果；一个人从1.7米长到1.8米，体重从65公斤长到75公斤，虽然身高和体重都增加了，但这个人还是这个人，并没有发生质的变化；在标准大气压下，把30℃的水加热到70℃，水并不会发生质的变化。这些都是量的规定性与事物的存在不是直接同一的具体表现。第二、量的规定性是多方面的。量和质一样，也是多种多样的。有内涵的量与外延的量、精确的量与模糊的量、要素的量与结构的量等。内涵的量标志质的程度，如温度的高低，颜色的深浅、硬度的大小。外延的量标志质的规模，如物的数量、体积、重量等。质把不同事物区别开来，量则进一步把同质的事物从量上区别开来，量和事物的存在不是直接同一的，同质的事物可以有不同的量。事物的量虽然是多方面的，但在特定的认识和实践中，人们没有必要也没有可能把握一切方面的量，而总是根据实践的客观需要考察其中某一方面或某些方面的量。研究事物量的规定性，同研究事物质的规定性一样，不能脱离实践的客观需要。 * 欧布里德试图以此来证明人们在尝试中所作出的“多”与“少”的区别是武断的。 秃头理论告诉我们突变是在人们不知不觉的渐变中发生的而当你惊觉时事物的性质早已走到了反面。 * 足球中的换人，排兵布阵；乒乓球团体赛中出场次序。王涛、马琳、王励勤。 * 事物的辩证发展过程经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到解决。事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段，形成一个周期。其中否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的“回复”，但这是在更高阶段的“回复”，是“扬弃”的结果，事物的发展呈现出周期性，上一个周期和下一个周期的无限交替，使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。 * 修行之初看待世界的眼光是原始的朴素的，却固执地相信所见到就是最真实的;所以会“看山是山，看水是水”；当修行到一定境界时，感受到了色空之别，隐隐约约的发现了一些隐藏于真相背后的东西，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花;所以会“看山不是山看水不是水”；这是一种洞察世事后的反璞归真;人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么等到彻悟之后，忽然发现“山还是山，水还是水”。这种认识看似回到了起点，其实已经经过了两次否定，与先前的朴素认识已经不可同日而语了。生活中，人们常常会面临各种各样的选择。做出一个自以为正确的选择后，经历了各种环境的检验，发现自己选错了，于是做出了相反的选择，去尝试另外一条路。在那条路上走了一段时间，忽然发现，原来只有最初的选择才是正确的，于是再次了否定了自己，回到原来的路上。 一个人在孩提时代，一颗天真浪漫的心，一双清澈无邪的眼睛，看到的什么就是什么，你告诉他什么他就认为是什么，在孩子纯洁无瑕的心里，这世上的万物都是原来的