代词1-9分解.pptVIP

(4)否定词，否定性的无指代词和否定副词一样，后面动词或介词的宾语如果是代词，这个宾语一般前置。（也可不前置） 时人莫之许也。 天下有公利而或莫兴之（原君）（或，结构助词无实义） (5)“莫”常与后面的“形容词+于”（“当”字“比”讲）结构连用，表示在对比中强调某事物，而排除其它对象： 祸莫大于杀已降。 夫人有思而背之，不祥莫大焉。（大焉，大于之） 2、作否定副词，充当状语。否定副词“莫”在先秦很少，汉以后才渐渐多起来。 人知其一，莫知其它。（莫“不”也） 一夫当关，万夫莫开 3、 2、指事物——何、胡、曷、奚——状、宾——为什么、怎么（状）、什么（宾）、“何”还可作定、谓。 这几个疑问代词中，“何”的使用率最高，语法功能也较广泛。 “胡”、“曷”、“奚”经常作状语，有时是和介词结合后作状语，用来询问原因、时间或处所等。 “何”本义为动词担负之意，作代词是假借的用法。 公曰：“何贵何贱？”（晏子）故对曰：“踊贵而屦贱。” 问女何所思？ “何以”可以表示原因”为什麽“，表示工具依据”凭什麽“。 “胡”本义指兽类脖子下的垂肉。 狼跋其胡 北方的，北方的少数民族。 胡天八月即飞雪。 即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤。 3、指处所——安、恶、焉——状、宾——哪里（宾）、怎么（状）。主要用作状语，询问处所，相当于现代汉语的“在哪里”。还可用于反问句，作状语，加强反问语气。 焉 1、作指示代词，相当于“之”。 容貌甚伟，时人异焉。（三国志·诸葛亮传）焉，诸葛亮。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（里仁）焉，他。 2、作疑问代词，以代地方的时候居多。哪里、怎么、什么。 天下之父归之，其子焉往？（孟子） 且焉置土石？（列子·汤问） 3、作疑问副词，可用“何”字代替：可译为“怎么”。 未能事人，焉能事鬼？（先进） 枨也欲，焉得刚？（公冶长）——申枨啦，他愿望太多，怎么能够刚毅不屈？ (BACK) 4、作兼词，“于是”“于此”。是此可代指人、事与地方。 昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。 文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉（孟子）——文王的狩猎场纵横各七十里，割草打柴的去到那里，打鸟捕兽的也去到那里 5、作连词，也是“于是”“就”。乃，则等意思。 命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟备具于天子，天子焉始乘舟。（吕氏春秋） 若赴水火，入焉焦没耳。（荀子·仪兵） 6、语气词 寒署易节，始一反焉。 7、形容词词尾 …………的样子。 始舍之，圉圉之焉，少则洋洋焉，攸然而逝。（孟子·万章上）（鱼放生的情况）  恶 1、疑问代词 怎麽，哪里wū 2、形容词 è 恶者贵 丑陋的 伪，坏，不好的 有能耐，有才能 凶恶 3、动词 厌恶wù 欲呕吐 ě 恶心 4、叹词 恶！是何言也！wū 无定代词——不确定指某一人、某一物、具有泛指意义的代词。 或 原是“国”的古字，“域”是“或”的异体字，假借为无指代词。（注意，所有的代词都是假借而来的） 1、作无指代词（肯定性无指代词） 在句中作主语（所有的无指代词只作主语，这是区分是否是无指代词的标志）表示主语不确定，非特指或没有必要特指。或可代人、代物、代事、代人时，当“有的人、有人、有的”讲，代物当“有的……”讲。 (GO) 或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”译：六国彼此都灭亡了，全都由于送土地给秦国吗？ 予尝求古仁人之心，或异二者之为。（他们中有的人） 或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。” 左右或欲至相如去。 代人的“或”，有时写成“或者”，这在中古以后偶见。不能误为选择连词。区分标准仍然是能否作主语。  或作无指找词时，前面有时有先行词，对“或”所称代的对象进行范围上的限制和内容上的说明。先行词是或的定语，主语仍是“或”。先行词和“或”用“其中有个人（有些人）……”译出。 2、作副词，表时间、或表测度（多见于中古以后） （1）表时间，当“有时”“偶或”讲。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。（或，有时） 而或长烟一空，皓月千里……（而或，而有时） （2）表测度，当“或许”“说不定”讲。 故今具道所以，冀君实或见恕也。 晋为盟主，其或者未之祀也乎？  3、作连词，表假设、有时也表选择。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝暮至江陵。（或，如果） 闻君将还吴，密通洞庭，或以尺书密托侍者，未卜将以为可乎？ 4、作结构助词，无实在意义 残贼之行，莫之或止。（论积贮疏） 天下有公利而莫或兴之。（原君） 上古表选择概念用“如”不用“