两种人生范式：以“理”明德及情感聚焦-By罗文娟研讨.docVIP

两种人生范式：以“理”明德及情感聚焦 新人本厦门班：罗文娟 一、学过初中物理的小伙伴们，大致见过一种开关，叫双向开关，拔向A头，那么A所连接的电路就亮了。拔向B头，B所连接的电路就亮了。 在我看来，以“理”明德以及情感聚焦正是人生发展的双向开关拔到不同的两头：“理”和“情感”后导致的不同人生范式。 在这里，说说本文以“理”明德所指向的范围：通过道理，来指导人生。能够很快地与社会相融，这是一种二分倾向的视角。这也是一种建造人格为导向的人生范式。 情感聚焦则指，通过对当下感受、情感的体会，来指导人生。不一定能够很快地社会相融，同时，这是一种体验取向的，合一的视角，以连接本体为导向的人生范式。 ★现在说说人生范式里的评价标准：社会模式的评价标准一般是成功，或者有钱。在这里注意一下，这是匮乏式社会的评价标准：即拥有越多越代表成功。 在这里就显示出了以“理”明德这个开关的优越性了，许多道理，是社会会已经重复的论证的，是有很大程度上的可操作性的。不需要论证，而直接的输入人脑以后，可以快速的使用，非常符合匮乏型社会的要求，而且，可以很快就达到个体的比较成熟的社会化、可控制。 最重要的是，这个开关，还连接到了恐惧感，当这个开关打开时，恐惧感就开始发挥作用。恐惧感是非常强的动力，使人以一当十的，快速前进。 所以，有许多“家教”很严，很早就输入许多道理的家庭来说，这样的家庭教育出来的孩子会非常的“乖”，听话，懂事。在小学和初中时，常常都是学习成绩非常好的。 这是现代版的，中国古代就有非常强烈的以“理”明德的倾向。这与中国的社会、地理环境是分不开的，同时，也是非常具有现实的操作性和必然性的：中国表面上地大物博，其实，是相当匮乏的国度，这表现在中国最早的文明兴盛地：中原这一代，就是靠天吃饭的。 中华民族在幼年时代就很早的进入对道理的探索与研究中去了，这可能性的原因是：最早的文明兴盛地，也就是中原这一代，其实是一个相当的匮乏之地，靠天吃饭，匮乏最容易的发展导向就是通向高度控制，这样社会成本会比较低，所以，道理的兴盛，代表了对大自然的征服的渴望，代表了活下来的可能性，生本能的附着地，类似于精神分析说的巨大的阴茎吧。 在这里，又关系到了社会形成论，越是匮乏之地，往往越需要抱团聚暖，形成社会化，而中国版图辽阔，各个地区又贫富不均得非常强烈，所以，中国的封建社会的时间特别长，有利于统一版图下，有交换，有建设的物质与经济交换。中国古代是超稳定结构，（1：中国古代实行中央集权的文官制，建立了金字塔结构的官阶体系，形成强有力的覆盖式管理网络；2：同时，在严格的蛛网式管理中，又实行科举制度，人人都可通过科考改变社会地位和家族命运，无形中形成一种身份转移变换的机会，给严管带来释放压力的机会，也使社会矛盾有一定缓解。）同时，每个社会到崩溃的后期，必定与人的需求被制度与道理过度束缚有关。这也进一步说明了单一的以“理”明德的自我崩溃性。这就象一个严格自我控制到很深的与自我脱离的来访者，可能会突然性的“惊恐发作”，完全失控。 ★情感聚焦，其实是更慢的开关，这个开关打开后：“体会”亮起来了，皮肤感受器亮起来，内脏感受性亮起来，大脑前额叶亮起来。 这个开关连通的电路比较慢，同时，他连到了一个重要的地方：存在感。 存在感有什么作用呢？一个存在感强烈的人，他会觉得自己真正的在活着，往往欲望不多，饥渴度很低，同时，这就代表了他可能暂时，是不高效的，是比较慢的。同时，他会拥有现在的人特别强调的：临在能力。 那么，说了这么多，效果是什么，效果就是以“理”明德的开关亮起来后，一个人就象高速运转的机器，40年可能做了1000件事，可是，却只有一件事是他所认定的，或者说，是必要的，其它都是不必要的。 而情感聚焦亮起来后，可能一个人在他的40年内只做了二件事，而这两件事，都是必要的。 同时，在这里，要算个机器磨损率，40年到了，以“理”明德开关亮起来的人类，已经损耗得差不多了，他开始了高血压、糖尿病的漫长之旅。 则情感聚焦开关亮起来的人类，则在慢慢的做他的整个生命都认同，并且想要做的第三件事而已。 重要么，不重要，人生就只是经历吧！ 重要么，重要，我不愿意做那个高血压、糖尿病相伴一生的人，所以，我愿意在余下的时间里，慢慢地，也打开情绪聚焦的开关。 当你打开你的情绪聚焦的开关时，你会有个神奇的发现：其实在孩子身上，你可以即打开情绪聚焦的开关，也打开以理明德的开关。 当然，这首先，你得是个打开情绪聚焦开关的父母亲！（这算题外话了吧。先不讨论这个） 二、其实中国古代是有情绪聚焦与以“理”明德做得相当好的典范。 比如孔子就注重礼乐并重。 中国的文化非常重视礼乐，礼就是指各种礼节规范，乐则包括音乐和舞蹈。礼乐的起源与人类文明的演进是同步的。　　中华“礼乐文化”的形成背景，是以天地自然