中建史——功能,平面,装饰、细部.ppt

静远堂简介 静远堂为歇山式顶，面阔五间，宽30.1米，进深两架，深15.9米，平面呈长方形，内部构架采用“通柱”和抬梁、穿斗相结合的方式。殿前石砌台阶，素面石栏杆，望柱上刻12生肖；殿前檐柱8根，上有雕花撑弓。明间檐柱内侧，安三关六扇隔扇门，门槛稍高，增加了殿堂的肃穆感。屋顶上盖简瓦，采用重脊和飞檐翘角，飞檐两端作卷翘起，并嵌磁片碎瓦，上塑动物花草，工艺精致。 合理的平面布局： 1、平面的面阔与进深 静远堂平面呈长方形，采用檐廊环通的平面做法。面阔五间，通面阔30.1米，进深两间，通进深15.9米，面阔与进深之比约2:1。其面阔依次递减为2.5米、0.5米、1.3米，数额悬殊、不拘一格。 2、减柱和移柱 柱子的布置与屋架上的步架的尺寸息息相关，武侯祠建筑群中各建筑如果都使用“满柱落地”，势必造成空间狭窄，无法满足相应使用功能。同时，由于一些建筑每层平面都有所变化，柱子的排布也随平面的变化而相应调整，所以大多数单体建筑都根据自身平面和使用功能及用材要求进行了合理的减柱和移柱。 3、立柱 《清式营造法式》对小式建筑中柱的细长比所做的描述是：柱径为柱高的1/11。古建筑群各楼阁建筑檐柱的细长比主要介于1/13与1/22之间，比《则例》中要大，为何木柱的细长比会与《则例》规定的相差如此之大呢？分析其原因，不难发现，《则例》中所述的为北方官式抬梁式构架体系的标准，而武侯祠建筑群主要使用的是传统的穿斗构架，这也是古建筑群中建筑显得轻盈、通透的重要原因之一。 静远堂剖面图 昭烈殿 平面布局 昭烈殿呈“品”字形，面阔七间，通面阔 36.3 米，进深三间，通进深15.56 米，面阔与进深之比约为12:5。根据实地考察结合文献记载推测，昭烈殿是清初由五开间改为七开间。各间面阔由明间向外依次递减，但递减的数额不等。次间较递明间递减 0.4 米，稍间较次间递减1 米，尽间较稍间递减 0.7 米。前廊明间次间稍间都开有三关六扇隔扇门。 昭烈殿平面图 昭烈殿若全使用“满柱落地”使每根柱子都落地，则包括廊柱在内，内外一共应有 42 根，该殿实有柱子 38 根，减柱 4 根，都为内外金柱。减去明间的金柱，使明间与两次间左右贯通，方便祭奠仪式与雕像的布置 昭烈殿减柱造分析 装饰艺术 武侯祠建筑群中所涉及的装饰题材内容丰富繁多，归结起来有动物、植物、人物、器物四大类。用作装饰主体的动物有十二生肖，林中的狮子、马，水中的鱼，天上的蝙蝠、蝴蝶、喜鹊、白鹤以及传说中的吉祥神兽龙凤、麒麟、龙子；所运用的植物形象有牡丹、菊花、荷花、石榴、桃子、柿子等；人物形象有弥勒佛、赤松子、陈天君、铁拐李和汉钟离等；器物则有宝瓶、如意等。 1、装饰题材 这众多的装饰题材不仅形态丰富、造型美观，而且设计工匠相当注重这些题材所包含的内容，注重装饰所表达的思想内涵。这些内涵通过动物、植物、人物的形象和由这些形象所组成的画面来表达，常常用到形象比喻和谐音象征的手法。 ① 形象比拟的手法表达内涵。 我国古代很早就有“龙生九子”的传说，是说龙生下九字，各龙子虽有龙的某种属性，其形象已不完全像龙。人们根据龙子的性格和爱好不同，把它们的形象分别装饰在不同的物体上面。例如昭烈殿云龙香炉采用了饕餮耳；昭烈殿东侧铜钟用蒲牢钮；昭烈殿云龙香炉和惠陵铁鼎采用狻猊足；明碑赑屃驮碑；清道光十五年碑头采用屃屃纹；昭烈殿静远堂屋顶正脊饰均采用了螭吻。 昭烈殿云龙香炉饕餮耳 昭烈殿脊枋彩画测绘图 昭烈殿云龙纹石刻御道 昭烈殿前檐撑弓凤凰图案 ② 谐音象征的手法表达内涵 在武侯祠建筑群的装饰中，谐音象征的手法也比比皆是。谐音就是利用某种想表达心愿的汉语发音特征，从现实生活中找出与之发音相同或相近的事物来作为装饰的内容。 武侯祠建筑群中所涉及的装饰题材内容丰富繁多，静远堂中的装饰运用谐音象征手法表达内涵。“狮”与“事”谐音，静远堂垂脊上雕有狮子滚绣球，象征“好事在后头”，而静远堂上的狮子特别大，是因为大师、小狮谐音太师、少师，与诸葛亮祖孙三代的身份相适；“鱼”与“余”谐音，屋顶脊饰上的鱼除了有防火的寓意外，也象征着“年年有余”的意思。 静远堂垂脊饰之狮子滚绣球象征好事在后头 静远堂石栏杆望柱之柿子象征事事如意 静远堂戗脊饰之喜鹊象征喜上眉梢 精致细腻的装修与装饰 1、门 门窗是中国古典建筑的重要特征之一，“是建筑上必不可少的部分，也是创造民族形式建筑必不可少的施展手段的地方。”建筑群主要殿堂建筑次间一般用四川传统的“三关六扇”门，上下共六抹，门扇都做得十分细长，长宽比较大。隔扇门由边挺、抹头等围合成框架，上面中心部分为隔心（或花心）；下面的中心部分面积也较大，称之为裙板；位于隔心或裙板两端，面积较小的横长部分称之为夹堂板。隔心、缘环板、裙板的位置组合不同，隔扇的形式也不同。我们经过实地调研总结，武侯祠建筑群中隔扇