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乾隆帝师蔡世远后裔的祖籍地——福建省漳州市漳浦县佛昙镇洞野(蔡)村.doc

乾隆帝师蔡世远后裔的祖籍地——福建省漳州市漳浦县佛昙镇洞野(蔡)村.doc

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乾隆帝师蔡世远后裔的祖籍地——福建省漳州市漳浦县佛昙镇洞野(蔡)村.doc

乾隆帝师蔡世远后裔的祖籍地——福建省漳州市漳浦县佛昙镇洞野(蔡)村 《金山乡金浦蔡氏族谱》 基本资料 提要表(1) 姓氏名称 : 蔡姓 地名 : 台湾 版本年代 : 1981年修 版本类别 : 复印件 手抄本 机器印刷 册页数 : 全书分一册。总页数427页 ▌金山乡金浦蔡氏族谱 提要 祖籍地始祖名: 蔡世远 祖籍地: 福建省漳州市漳浦县佛昙镇洞野村 昭穆: 大宗壹而祚衍长,本行修则荣华发,燕翼诒谋绵世泽,克绳祖武振家声 现地名: 台北县金山乡南湖村 古地名: 开基祖名: 蔡德建,字养,号天生 何时何地迁入: 于乾隆二年(1737)由福建省漳州府漳浦县二十三都东仔蔡社迁来 谱系流派: 所载世系: 从一世到十世 堂号: 已对接的台湾谱: 附录: 1、金浦蔡氏族谱是漳浦县柯季友于1995年11月编印出版族谱; 2、迁台始祖蔡德建是该谱本字辈,迁台时地点:漳浦县二十三都东仔蔡即是现在漳浦县佛昙镇洞野村,送谱给蔡云程,即是该村人; 3、对照该谱昭穆前十四字除蔡与英闽南语音同外,完全相符,后十四字世迁台后改编者另编,故不同。该属金浦元鼎派系西湖支系;注:①洞野村保存为机田印刷原本,蔡新研究会保存为复印本(是作者蔡万生送给蔡云程,其弟蔡善发1989年带回;②蔡万生字烱山,是迁台德建公照衍(南势湖)登科之子,发字伦祁孙 開基祖公元懇遷期間朝代提供裔孫祖籍派別墾殖地點備考蔡德建(養) 1737 乾隆初葉 蔡爌燦 漳浦23都淡水內湖金山 由淡水港登路,入墾地台北內湖,後散居金山。漳州漳浦縣23都新興保土東仔蔡社派。(參照金浦派昭穆)亥亥本林 长汉:清雍正举人,授刑部主事字青阁,世远长子。雍正七年(1729年)举人,官刑部主事。 长潭(澐1741年)举人,江西道御史,刑部员外郎。清乾隆六年辛酉 ???? 洞野蔡大房传裔于台湾、花林村的后山社、新加坡。二房传裔在洞野本社的。三房传裔于整美(井尾)、龙海、印尼、美国、加拿大、广东陆丰等处。(洞野蔡大房、二房、三房为蔡世远的儿子,属长字辈)。 洞野蔡大房第二代蔡建德(蔡世远之孙,属本字辈),于乾隆年间携妻吴氏渡台,传后裔于台北内湖、内埔、八芝兰、圆山、外双溪口等地。他还引导故乡族人入台开垦,传后裔于台北内双溪、大坪、磺山、大坪、磺山、坑仔内、田心仔、南势湖、顶寨、下寨、圆山、山猪湖、包金里、坎脚等地,称“金浦蔡”。 洞野蔡渡台情况: 清朝时期 洞野蔡大房第二代蔡建德(蔡世远之孙,属本字辈),于乾隆年间携妻吴氏渡台,传后裔于台北内湖、内埔、八芝兰、圆山、外双溪口等地。他还引导故乡族人入台开垦,传后裔于台北内双溪、大坪、磺山、大坪、磺山、坑仔内、田心仔、南势湖、顶寨、下寨、圆山、山猪湖、包金里、坎脚等地,称“金浦蔡”。 民国时期 蔡天仕 解放前夕(随国民党赴台) 蔡云腾(1908——1988,第一屆國民大會福建省漳浦縣代表(国大代表),民國77年10月01日病逝于台北)、蔡善发、蔡汉扬、蔡汉民 洞野蔡印尼华侨 蔡福庆,印尼雅加达企业家,献款建洞野小学校舍,对家乡其他公益事业也有较大的贡献。 定居四川: 蔡天河,四川化工总厂高级工程师。 ??蔡耀章,沈阳市东陵区教师进修学校中学高级教师。 乾隆皇帝谕祭蔡世远祭文(碑记)(圣旨碑) 世远公夫妇合葬墓碑 名称 年代 位置 蔡世远墓 清 漳浦县佛昙镇洞野村西 蔡世远,字闻之,福建漳浦人。父璧,拔贡生,官罗源训导,有学行,巡抚张伯行延主鼇峰书院,招世远入使院校订先儒遗书。   世远,康熙四十八年进士,改庶吉士。大学士李光地以宋五子之书倡后进,得世远,深器之。四十九年,乞假省亲。五十年,遭父丧,服除,赴京师。以假逾期,於例当休致,世远不欲以父丧自列。会上命纂性理精义,光地充总裁,荐世远分修,书成,世远不欲以编辑叙劳,辞归。巡抚吕犹龙延主鼇峰书院,以正学教士。居久之,雍正元年,特召授编修,直上书房,侍诸皇子读。寻迁侍讲。四年,迁右庶子,再迁侍讲学士。五年,迁少詹事,再迁内阁学士。六年,迁礼部侍郎。   七年,上将设福建观风整俗使,谘世远,命与同籍京朝官议之。佥谓:“福建自海疆平定后,泉、漳将吏因功骤擢通显,子弟骄悍,无所懔畏。皇上饬官方,兴民俗,上年学政程元章奏以泉、漳风俗未醇,责成巡道整饬,自此益加儆戒。但人有贤愚,士或鄙劣薄行,民又多因怒互争,未必洗心涤虑。应请设观风整俗使,防范化导,於风俗人心有益。”得旨允行。八年,福建总督高其倬劾世远长子长汉违例私给船照,上以疏示世远。世远奏言:“臣子长汉现在京邸。此所给照,不知何人所为。但有臣官衔图书,非臣族姓,即臣戚属,请敕鞫治。”部议坐失察,降调。十年,特旨复原职。十二年,卒。   世远侍诸皇子读,讲四子、五经及宋五子书,必引而近之,发言处事,所宜设诚而致行者;於诸史及他载籍

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