范氏艾灸人的理念.docVIP

目录 第一章、艾灸人的理念；第二章、艾灸养生基础；第一节、中医基础知识；第二节、艾灸基础知识；第三章、艾灸灸法养生；第一节、火龙灸；第二节、太乙灸；第三节、敷灸；第四节、艾灸注意事项；第四章、艾灸导引养生；第五章、艾灸的养生疗程；第一节女子四穴养生灸；第二节女子颈部养生；第三节、女子乳房养生；第四节女子腰部养生；第五节女子痛经养生；第六章、男子专业养生疗程；第一节男子四穴养生灸；第二节男子肾部养生；第三节男子胃部养生；第四节男子颈部养生；第五节男子腰部养生；第七章、艾灸养生菜单；第一节男子养生项目；第二节女子养生项目。 范氏艾灸人的理念 继承、弘扬传统艾灸文化 艾灸是我国古代劳动人民智慧的结晶，“一针、二灸、三汤药”的说法，足以说明灸疗养生史上，所占据的重要地位。艾疗自古以来便受到历代医家、养生家的推荐，但是由于近代科技的发展，传统文化的流逝和经济浪潮的影响下，中国传统的养生文化出现了断层，古老的灸疗文化也被世人渐渐的遗忘。即使在传统的针灸科医院也只是“但见针刺病，不闻艾绒香”的景象。为了不让这种神奇的疗法绝迹，“范氏艾灸人”以继承弘扬中国传统艾灸养生文化为己任，见海拾针重整了古人艾灸文化的精华，使古老的火龙艾法重现人间。 推广范施艾灸人的价值观 智慧、健康、奉献、财富，是所有范氏艾灸人的价值观。 正直的人格，知足的心态，娴熟的技能，是范氏艾灸人的智慧体现。 心灵的健康，身体的健康，大众的健康，是范氏艾灸人的健康追求。 报国土恩德，报父母恩德，报师长恩德，是范氏艾灸人的无私奉献。 光明的智慧，身心的健康，无私的奉献，是范氏艾灸人最大的财富。 范氏艾灸养生基础 中医基础知识 阴阳：是指日光的被向，向日为阳，背日为阴。一般来说，凡是剧烈运动者的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属于阴。 五行：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五脏：肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、肾（水）属五阴。 六腑：胆（木）、小肠（火）、胃（土）、大肠（金）、膀胱（水）、三焦（相火）属六阳。 经络：手三阴：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经； 手三阳：手阳明胃经、手少阳三焦经、手太阳小肠经； 足三阴：足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经； 足三阳：足阳阴胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。 艾灸基础知识 艾灸的起源 艾灸是用火长时间的在穴位上进行熏烤，以达到治疗和保健效果的一种方法，叫做艾灸。其主要施灸的材料多是艾草，所以这种方法也称为艾灸。灸法是中医学中最古老的疗法之一。根据近代考古学研究证明，我国早在距今170万年的“元谋人”时期，我们的祖先就以懂得用火；距今约60万年的“北京人”则以长期用火。灸，《说文解字》释为“ 灼也”，既是以火烧灼之意。先人们在用火过程中，可能因偶尔不慎灼伤，结果却使身体另外一部分的病痛得到意外的减轻或痊愈，多次的重复体验，于是便主动的以烧灼之法来治疗一些病痛，逐渐产生了灸法。 灸法的文献记载，可追溯到春秋战国之期。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》，是已知最早关于经脉的专著，也是首次记载灸疗的医学典籍。在同时代的不少非医学典籍中，也有不少灸法的记述。《左传》中提到公元前581年医缓给普竟公诊病时说过的“功之不可，达之不及”这样一段话，其中“攻”字，一般认为应当做“灸疗” 神奇的艾草 恐怕世界上没有哪一个国家能将一种草发展成千年的文化；没 有哪一个民族像中华民族那样以灸热的情怀来对待一种草；世界上也没有哪种植物能够比肩与众生，数度救民于疾苦；如果世界上能有一种草能称之为“百草之王”的话，那它只能是——艾草！ 艾也叫冰台。《博物志》记载“削冰令圆，举而向日，以艾承其影，则得火”，故艾名“冰台”；医家用其灸百病，故又日“艾草”。艾是我国劳动人民和使用最早的植物，收载我国西周初年至春秋中叶（公元前11世纪—公元前6世纪）约500年间的诗歌总集的《诗经》中就记载有艾，《诗经》“王风·采葛”条载：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”。 艾是菊科多年生草本植物，我国各地均产艾，大多为野生，以湖北蕲州的艾为最佳，肉厚而绒多，在16世纪，李时珍之父李言闻就专门为艾叶立书《蕲艾传》云：“产于山阳，采于端午，治病灸疾，功非小补”。 艾自然生长于山野、田林、土埂之中，在春天抽茎生长，在秋季茎稍上开他、淡褐色花。艾叶有芬芳气味，在农历的四五月间