七—九年级文言文复习说课.pptx

七—九年级文言文复习 《论语》十则 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而） 2、曾子：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而） 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 4、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” （《为政》） 5、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ” 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。”（《泰伯》） 9、子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也。” 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 重点词语： ⑴学而时习之，不亦说乎（说：通“悦”，愉快） ⑵人不知而不愠，不亦君子乎（愠：生气、发怒） ⑶温故而知新，可以为师矣（新：这里指新的理解与体会） ⑷学而不思则罔，思而不学则殆（罔：迷惑； 殆：有害） ⑸诲女知之乎！……是知也。（女：同汝，你；是：此、这；知：通“智”。 ） ⑹士不可以不弘毅。（弘毅：刚强、勇毅。 ） ⑺择其善者而从之（从：采纳，听从） （8）其恕乎！己所不欲，勿施于人。（其：大概、也许；施：施加。） ? 重点句子。 ⑴有朋自远方来，不亦乐乎？ 译：有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗? ⑵温故而知新，可以为师矣。 译：在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。 ⑶三人行，必有我师焉 译：几个人一同走路，其中必定有我的老师， ⑷学而不思则罔，思而不学则殆。 译：只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。 ⑸人不知而不愠，不亦君子乎？ 译：人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗? ⑹见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 译：看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。 ⑺知之为知之，不知为不知，是知也。 译：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。 ⑻己所不欲，勿施于人。 译：自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。 ? 《世说新语》两则 刘义庆 咏 雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ? [课文分析] 《世说新语》是六朝志人小说的代表作。 《陈太丘与友期》记陈纪和来客的对话。先交代对话的背景，“期日中，过中不至”，说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。写法与前一则相同。 ? 一、重点字词： 1、俄而雪骤，公欣然曰 （俄而：片刻。 骤：急速。欣然：高兴的样子） 2、撒盐空中差可拟 （拟：比，比拟） 3、未若柳絮因风起 （未若：比不上） 4、太丘舍去，去后乃至 （去：离开。 乃：才） 5、与人期行，相委而去 （期：约定 。 委：舍弃） 6、下车引之，元方入门不顾 （引：拉 。 顾：回头看） 7、尊君在不？ （“不”通“否”） 8、谢太傅寒雪日内集。 （集：集会） ? 二、将下列句子译成现代汉语。 （1）白雪纷纷何所似？……撒盐空中差可拟。 译：这纷纷扬扬的大雪像什么呢?……跟把盐撒在空中差不多。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 译：您正午却没有到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼 （3）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 译：友人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 ? 三、读课文回答问题。 1．文中两个以雪为喻的句子你认为哪个更好？为什么？ 答：我认为“未若柳絮因风起”；因为比喻不仅要形似，更要神似，要有意蕴。“柳絮”飘飘扬扬的样子，极似雪花飘落的神态。（不仅限此答案，只要有道理即可）。 2. 文中“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？ 答：融洽、欢快、轻松等家庭氛围。（答出两点即可） 文中“儿女”指子侄辈，指家中年轻一代人。今之“儿女”则专指子女。 3．当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方