北京大学景观设计系复试问题及剖析.doc

北京大学景观设计系复试问题 反规划 “反规划”是应对中国快速的城市进程，和在市场经济下城市无序扩张的一种物质空间的规划途径。“反规划”不是不规划，也不是反对规划，它是一种景观规划途径，本质上讲是一种通过优先进行不建设区域的控制，来进行城市空间规划的方法。第一、反思城市状态：它表达了对我国城市和城市发展中一些系统性问题的一种反思； 第二、反思传统规划方法论：它表达了对我国几十年来实行的传统规划方法的反思； 第三、逆向的规划程序：首先以生命土地的健康和安全的名义和以持久的公共利益的名义，而不是从眼前城市土地开发的需要出发来做规划。 第四、负的规划成果：在提供给决策者的规划成果上体现的是一个强制性的不发展区域，构成城市发展的“底”，它定义了未来城市空间形态，并为市场经济下的城市开发松绑。 在台州市的生态格局中，除了为海潮预留了一个安全的缓冲带以外，还为城市预留了一个在人工不设防洪堤状态下的洪水安全格局：一个由河流水系网络和湿地系统所构成的滞洪和调洪系统，把洪水当作可利用的资源而不是需要对抗的敌人。这样一个防洪滞洪系统与生物多样性保护、文化景观系统及游憩系统相结合，共同构建了城市和区域的生态基础设施，它们就像市政基础设施为城市提供社会经济服务一样，成为国土生态安全的保障，并为城市持续提供的生态服务。作为一个成功的实践案例，它还具体地体现在：成功的改变了人们关于城市防洪的观念。 台州案例表明，地球上有足够的地方进行城市建设，我们没有必要与洪水过程争空间，也完全可以给生物、文化遗产以及游憩活动以更多的空间；我们甚至可以不用盲目的牺牲更多的土地来地保护这些自然和人文过程及遗产，我们更需要通过解读土地，精明地为这些过程和资源建立综合的、安全高效的格局或战略性的结构（EI），然后在这些EI定义的答案空间里进行城市开发；我们也完全可以谨慎地使用，甚至不用工程措施（如河流的裁弯曲直、水泥堤岸防洪工程），来保障城市的生态安全。实现生态与人文理想的城市，有赖于科学和道义的结合。规划的科学性源于对城市发展的不确定性的把握，而道义则体现在对生命土地的关怀，包括对土地上的非生物过程、生物过程、地域的历史文化过程的关怀。 比较方面 “负”?规划成果 传统规划中有关不建设区域 目的不同 以土地生命系统的内在联系为依据，是建立在自然过程、生物过程和人文过程分析基础上的，以维护这些过程的连续性和完整性为前提的。 把绿地作为实现“理想”城市形态和阻止城市扩展的“工事”，而绿地本身的存在与土地生态过程缺乏内在联系。 次序不同 主动的优先规划：在城市建设用地规划之前确定，或优先于城市建设规划设计。 被动的滞后的：绿地系统和绿化隔离带的规划是为了满足城市建设总体规划目标和要求进行的，是滞后的；是一项专项规划。 功能不同 综合的，包括自然过程、生物过程和人文过程（如文化遗产保护、游憩，视觉体验）。 单一功能的，如沿高速环路布置的绿带，缺乏对自然过程、生物过程和文化遗产保护、游憩等功能的考虑。 形式不同 系统的，是一个与自然过程、生物过程和遗产保护、游憩过程紧密相关的，是预设的、具有永久价值的网络，是大地生命肌体的有机组成部分。 零碎的，往往是迫于应付城市扩张的需要、并作为城市建设规划的一部分来规划和设计，缺乏长远的、系统的考虑，尤其缺乏与大地肌体的本质联系。 生态基础设施（EInfrastructure）是城市及其居民能持续地获得自然服务的，这些生态服务，包括提供新鲜空气、食物、体育、休闲娱乐、安全庇护以及审美和教育等等 景观安全格局 是判别和建立生态基础设施的一种途径，该途径以景观生态学理论和方法为基础，基于景观过程和故居的关系，通过景观过程的分析和模拟，来判别哲学过程的健康与安全具有关键意义的景观格局。 景观生态规划 广义理解：是景观规划的生态学途径，也就是将广泛意义上的生态学原理，包括生物生态学、系统生态学、景观生态学和人类生态学等各方面的生态学原理和方法及知识作为景观规划的基础。在这个意义上的景观生态规划，实际上是景观的生态规划 狭义理解：是基于景观生态学的规划，也就是基于景观生态学关于景观格局和空间过程（水平过程或流）的关系原理的规划。在这里，景观更明确地被定义为在数平方公里尺度中，由多个相互作用的生态系统所构成的、异质的土地嵌合体（Land mosaic）。 产品提供 食物与纤维、燃料、遗传资源、生物化学物、天然药物、装饰与观赏资源、淡水资源 调节服务 空气质量维持，气候调节，水文调节，水土保持，水净化，人类疾病的调节，生物控制，传粉，风暴的防护 文化服务 文化多样性，精神与宗教价值，知识体系，教育价值，灵感与启智，审美，社会联系，文化文化遗产价值，游憩和生态旅游 生命支持功能 初