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我们从诸葛亮的《诫子书》中学习什么？ 主讲人：陈经 诸葛亮生平简介： 诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。 诸葛亮仰天悲叹版 诸葛亮高富帅版 诸葛亮沧桑男人版 诸葛亮萌萌哒版 残酷现实版 后人一副写诸葛亮的对联： 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 解析： 收二川：收取东川、西川，即荆益二川,为蜀汉基 业打下了地盘 排八阵：摆设八卦阵 六出：六出祁山，刘备死后，为完成辅汉兴刘的大业，诸葛亮六次北伐中原，每次都是从祁山出兵 七擒：七擒孟获，南蛮王孟获造反，诸葛亮带兵镇压，为收复南蛮人心，七次擒住孟获而不杀，终使孟获心服口服外带佩服，发誓永不造反） 五丈原前，点四十九盏明灯：诸葛亮夜观星象知道自己要死了，所以想要用祈禳之法（使代表自己的星宿归位）延续自己的生命，就在帐中地面上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏，倘若七日之内本命灯不灭，就可救他自己一命。 取西蜀：攻取西蜀 定南蛮：平定南方叛乱 东和：东和孙权 北拒：北拒曹操 水面偏能用火攻：指赤壁之战火烧曹操 诫子书【《艺文类聚》版、《太平御览》版】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆（淫 ）慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 难点词语解析 澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。 慆（tāo）慢：漫不经心。 淫慢?：放纵怠慢 。 险躁：冒险急躁，狭隘浮躁 。 多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。 白话译文 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 诫子书中的关键字 静——“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”。 宁静的力量：诸葛亮告诉孩子宁静才能修养身心，才能明确远大志向，是学习的前提。静中有一片广袤的天地，在宁静中思考、感悟，才能“心鹜八极、驰思万里”。现代人大都十分忙碌，疲于奔波，在忙乱中你能否自得其静？明确人生方向，悠然自得？ 学——“学须静也”，“才须学也”，“非学无以广才”，“非志无以成学”。 学习的特性：是提升才华的根本途径，学需要的前提条件——静、志。 诸葛亮告诫孩子，没有“生而知之”，“才须学也”，才华必须通过学习才能获得，说明了学习的重要性。 学习必须静下心来，明确志向，用志向提醒自己，才有学习的决心和毅力，讲述了如何学习。 俭——“俭以养德”，“非澹泊无以明志” 节俭的益处：真正懂得节俭的人，不会攀比富贵，贪恋虚荣，对身外之物看淡看轻，不至于“心为形役”，他们的品德也会因此而高尚。“澹泊”和“俭”在一定意义上是相通的，都是控制对物质的欲望。“俭”在讲如何培养良好的生活习惯，历练心志，塑造性格。 志——“非澹泊无以明志”、“非志无以成学” 志向的作用：一代喜剧演员周星驰说过，人如果没有梦想，那和咸鱼有什么分别？当然志向的作用不仅仅是为了让我们区分于咸鱼。是让我们在迷途中找到方向，是我们懈怠时的提醒，疲惫时的坚持的理由。 志向是“成学”乃至成功的必要条件，是指引船舶航行方向的指南针，是照亮夜行者路的启明星。 这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：