新中国成立初期毛泽文化思想研究二题.docVIP

新中国成立初期毛泽东文化思想研究二题 毛泽东文化思想是毛泽东思想研究的重要组成部分，也是中国特色社会主义文化理论的重要思想来源，对于当今中国特色社会主义文化建设依然同样具有重要的理论价值和现实意义。值纪念毛泽东诞辰120周年之际，本文拟对新中国成立初期毛泽东文化思想的研究意义及相关核心概念作一初步探讨。这也是作为今后尝试全面展开这项研究的基础性工程的应有之义。 一、新中国成立初期毛泽东文化思想研究的重要意义 “中国文化向何处去”，是20世纪中国从传统向现代深刻转型当中的文化主题。作为中国共产党的创始人之一、共和国的主要缔造者、党和国家的第一代领导核心——毛泽东及其文化思想 对这一世纪中国文化的现代化转型起了很大的作用（有时是推动；有时是阻滞），影响至今。“尽管毛泽东已经去世了，但他的巨大的身影仍然覆盖在中国的大地上。他的思想、性格还直接或间接影响着中国的现实生活。要实现中国文化从传统向现代的转型，我们就需要认真研究毛泽东和超越毛泽东。否则，有可能让‘死的拉住活的’，迈不开现代化的步伐”。 新世纪以来，“中国文化向何处去”依然是中国共产党和中国人民亟需回答的文化主题。对此，江泽民提出了“三个代表”重要思想。其中，“始终代表中国先进文化的发展方向”体现了中国共产党人的高度文化自觉。2007年党的十七大报告提出，建设社会主义先进文化、提高国家文化软实力，提升到中华民族伟大复兴的战略高度上来。2011年党的十七届六中全会，中国共产党又庄严地提出了实现文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国的根本目标，再次从实现中国民族伟大复兴的战略高度予以阐发。当代中国共产党人领导中国人民建设中国特色社会主义文化，以图科学回答“中国文化向何处去”这一时代课题离不开对毛泽东文化思想遗产的继承与发展。 中国共产党领导的当代中国从1949年新中国的成立开始算起，迄今已经63年有余。其中，从1949年中华人民共和国成立至1956年社会主义制度在中国大陆的基本建立，本文称作“新中国成立初期”，是20世纪中国经济社会深刻转型的时期，发生了“历史性的巨大变化” 。这一时期，中国从半殖民地半封建社会的基础上建立起新民民主主义社会，并成功过渡到社会主义社会。那么这一时期作为缔造中华人民共和国根基的开国元勋、党和国家的最高领导人——毛泽东，对“中国文化向何处去”这一时代问题作如何思考，从而实现近现代以来中国文化的变革、转型和发展呢？ 新中国成立初期，经济社会处于深刻转型，思想文化领域状况异常纷繁复杂，呈现多元多样多变并存的格局。这势必引发社会的价值冲突和思想混乱，影响中共执政的思想文化根基，从而不利于新政权的巩固。在这种情况下，实现文化相应的变革、转型和发展，即：在文化上建立新民主主义秩序，并逐步确立马克思主义在全国范围内思想文化领域里的领导地位，使新民主主义文化向社会主义文化转变。简言之，对文化进行社会主义改造和建设，从而成功实现新中国的文化转型和重建，是这一时期以毛泽东为代表的中国共产党人面临的文化主题。 特别地，当代中国亦处于经济社会深刻变革和转型时期，在这一时期如何建设好中国特色社会主义文化，从而科学回答“中国文化向何处去”，我们可以通过对处于经济社会深刻转型期——新中国成立初期毛泽东文化思想进行系统总结、回顾和反思，从中汲取一些宝贵的经验教训。 基于以上理由，本论文以新中国成立初期毛泽东的文化思想作为研究对象，旨在对这一时期毛泽东文化思想作出系统考察、梳理和解析，从中揭示和总结出有益于当代中国特色社会主义文化建设和文化发展的历史经验或规律。 研究新中国成立初期毛泽东文化思想具有重要的理论价值和现实意义。 首先，有利于拓宽毛泽东的新民主主义社会思想研究 长期以来，学术界主要从宏观层次对新中国成立初期毛泽东新民主主义社会思想予以研究，而且大多侧重从政治、经济方面考察和分析这个时期毛泽东的新民主主义社会思想。相比之下，对构成毛泽东的新民主主义社会的文化这一维度的研究（遑论是进行专门深入、全面系统的研究了）实在薄弱得很。因此，研究新中国成立初期毛泽东的文化思想，可以拓宽和深化毛泽东的新民主主义社会思想的研究。 其次，有利于深化新民主主义文化思想的研究 新民主主义文化思想，一直是中共党史、中国近现代文化思想史、毛泽东思想发展史等学科领域的重要课题。这些年来，这方面的研究取得了较大进展。但是，大多数研究者对新民主主义文化形态与社会主义文化形态之间差异性研究缺乏关注，特别是对建国初期即1949—1956年这一重大社会转型阶段“文化过渡”的思想历史，包括它的特点、得失及其与整个社会转型之间的内在关联缺乏深入探讨。更有甚者，一些研究者把这一时期党的新民主主义文化思想在继续发展的同时出现的偏颇倾向，仅放在毛泽东探索社会主义建设道路的失误中去看待，而没有放在新民主主义文化思想体系