中医养生之五脏分析报告.docVIP

《素问·灵兰秘典论》提到：脾胃者，仓廪之官，五味出焉。所谓仓廪，唐王冰的注解是：“包容五谷，是谓仓廪之官”，这里便是指脾胃受纳运化的功能。脾作为五脏之一，与六腑中的胃相关，二者作为后天之本，受纳运化水谷，化为精微，供给全身，其中脾的功能为主运化、主统血、主肉。本文以五脏之脾作为主体，论述脾在五脏代谢中的地位与重要性。 五脏之脾 　　五脏之脾对应五行中的土，与六腑中的胃相关。与四时长夏相通，与五官中的口相联系，故看脾可观口。脾与情志中的思相关，故思虑过度易伤脾。脾主运化、主统血、主肉。 　　脾主运化，即脾具有转化输送、消化吸收之能力。脾可化水谷为精微，并将精微输送至其他脏腑组织来维持整个人体的生理机能。此外，脾在运化水谷的同时，还会运化水湿，脾与肺、肾、三焦、膀胱等相互配合共同维持人体水液代谢的平衡。 　　脾主统血，脾脏具有造血、滤血、清除衰老血细胞的功能，是供血、滤血、藏血、免疫的中央。因其含血量丰富，能够紧急向其他器官补充血液，所以有“人体血库”之称。若脾气虚弱，则会导致脾运化水谷的能力减弱，使得气血生化之源匮乏或致脾虚生痰，继而使其滤血、造血、供血功能遭到损害,导致脾不统血、血液来源不足，从而引起月经失调。 　　巳时，脾经最旺 　　巳时，又名隅中、日禺，是指上午9点至11点这段时间，此时当令器官为脾。《素问》认为“脾主全身之肌肉”，所以在巳时健身效果最佳。中医讲“天人相应、天人合一、法于阴阳、道法自然”，顺应天地变化，是养生的关键所在，正所谓借天地之力，养五脏六腑，巳时是土地疏松、植物生长的最佳时期，而脾属五行之土，故巳时养脾效果最佳。 　　中医认为“思伤脾” 　　脾与情志中的思相关，故思虑过度易伤脾，所谓脾气郁结，运化失调便是思虑过度所致。脾气郁结必然会影响脾之运化，运化失健，便会出现食欲减退、消化不良、腹胀肠鸣、泄泻不利等脾虚症状。 　　流口水多为脾气虚 　　汗为心之液，涕为肺之液，涎为脾之液，泪为肝之液，唾为肾之液，此为中医“五脏化液”之理论，若脾气虚弱，则口唇肌肉松弛，口水便下意识流出。换个角度而言，这也是身体脾虚发出的信号，提醒人们该健脾了。 借天时以养脾 　　借天时之力，养五脏六腑，关于健脾，一天之际在于巳时，一年之际在于长夏。所谓长夏，即小暑至立秋这一时段，此时的特点是暑湿，而脾喜燥恶湿，所以长夏之时，脾最为虚弱，也最易养。此时，大家一定要避免长期处于潮湿环境中，保持衣物干燥，多食薏米等健脾除湿的食材。 　　结语：内伤脾胃，则百病丛生，脾为后天之本，气血生化之源，若脾好，则百病除;若脾虚，则脾阳受损，脾运化失健，机体就会出现饱胀、消化不利、水肿、肥胖、大便泄泻等各种不良症状，所以养五脏始于健脾，而遵天时养脾必将事半功倍。 中医养生 五脏之肝 《黄帝内经·素问》中提到：肝者，将军之官，谋虑出焉。肝，如同将军一样的勇武，称为将军之官，谋略由此而出。肝作为五脏之一，主怒，对应五行中木，与四时之春想通，与六腑之胆互为表里。肝主疏泄，在志为怒，肝主藏血，有血海之称。肝与人的精神情志、消化吸收、气血运行、水液代谢、性与生殖等息息相关，本文即以肝为主体，论述护肝在中医养生中的重要性。 五脏之肝 　　肝位于人体右上腹，隐藏在右侧膈下和肋骨深面，肝对应五行中的木，正所谓“肝胆相照”，肝与六腑中的胆相关，与四时中的春相通，与五官中的目相联系，所以护肝明目。肝与情志中的怒相关，故大怒则伤肝。说及肝的功能，主要为主疏泄，主藏血。 　　肝主疏泄，肝具有调畅气机、疏通并调节全身各脏腑组织的气机以维持平衡。另外。肝脏与人的精神情志、消化吸收、气血运行、水液代谢、性与生殖息息相关，其通过疏泄功能来调节人的情志、促进消化吸收、维持气血运行、平衡水液代谢、调节性与生殖等。 　　肝主藏血，肝有“血海”之称，其具储藏血液、调节血量的作用。肝通过贮藏血液来维持肝的阴阳平衡、气血和调。反之，血液是护肝养肝的基础，血流量的减少使肝内血液循环功能下降，肝脏吸收营养、代谢和清除毒素的能力也相应减退。 　　春宜养肝 　　春宜养肝，肝对应四季中的春，所以春季肝部疾病易发生。另外，由于春季木生火，所以会加重肝的负担。因此，春季养生应以养肝为主。《素问·四气调神大论》说道：春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。这是春季的养生之道，很多也是春季养肝之道，春季养肝主要通过以下几个方面： 　　1、 睡眠 　　子时之后，为丑时，即凌晨1点到3点，由胆经最旺转为肝经最旺。肝藏血，此时人体应处于深度睡眠，才可使肝血推陈出新。另外，人的思维和行动也要靠肝血的支持，丑时入睡可使人体肝气足，从而思维敏捷、反应灵敏。反之，熬夜者则反应迟钝、工作效率降低、面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。