2015淅江新考点传统文化经典的理解分析和评价.docVIP

考点：传统文化经典的理解、分析和评价 2015年浙江各地最新试题 NO12015年浙江省普通高考《考试说明》语文参考试卷 （三）阅读下面的材料，完成23—24题。 子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。（孟子·公孙丑上） 23. 这一段中除了“与人为善”外，还有成语“ ”也源于此。 24.概括本段的主旨，并谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。 ___________________________________________________________________________ 参考答案23. 闻过则喜 24. 主旨：此段言圣贤乐善之诚，并无人我的区分，所以，别人的善可以用来充实自己，而自己的善也可以施予别人。 看法：我们要谦虚好学，择善而从，完善自己，还要在现实生活中行善，做一个有益于社会的人。 NO2金华十校2014-2015学年第一学期高三语文调研考试 （三）阅读下面的材料，完成23—24题。（5分） 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄（授予）我也，我固有之也，弗思耳矣。 （《孟子·告子上》） 人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。《荀子·礼论》 23.根据材料，孟子和荀子两人中， 主张“性本善”观点。（1分） 24. 孟子和荀子认为道德分别起源于什么？（4分） 参考答案：23.孟子（1分） 24.孟子认为道德起源于内在的人性，是人性之善的自然发展（孟子认为道德根源于人心，是先天固有的良知，是人固有的本心本性）。（2分）荀子认为道德源于社会制度对人欲望的约束协调，是人们在社会生活中形成和发展起来的一种规范（是人们为在一起生活被动接受的一种规范）。（2分）（大意相同亦可给分） NO32014学年第一学期湖州市高三期末检测卷（2015.2） （三）阅读下面的材料，完成23—24题。（5分） 挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝 ，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 （节选自《齐桓晋文之事》） 23．“天下可运于掌“的意思是 。 （1分） 24．孟子在表述自己观点时，表现出了高超的表述技巧，请分析这段材料运用了何种说理方法。（4分） 参考答案：23. 天下可以在手掌上运转，比喻很容易治理。（1分） 24. 孟子善于运用比喻来阐明抽象、深奥的道理（1分，回答喻证也可）。 能用文段中的例子来说明喻证法即可得3分。 示例1：用“挟太山以超北海” 比喻根本办不到的事情。“为长者折枝” 比喻很容易做到的事，两个比喻说明“王之不王”是主观上的“不为”，而不是客观上的“不能” 示例2：用“天下可运于掌”比喻懂得推恩，天下就很容易治理。 NO42015年杭州市第一次高考科目教学质量检测（2015.2） （三）阅读下面的文字，完成23—24题。（5分） 1 功尚惟志，业广惟勤。（《尚书·周书》） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》） （2）位不期骄，禄不期侈。恭俭惟德，无载尔伪（《尚书·周书》） 由奢入俭容易，由俭入奢难。（司马光《资治通鉴》） 23．纵观每组中的两个句子，各得出一个内容要点。（2分） 24．任选一个要点，结合中国的社会现实简述其意义。（3分） 参考答案（三）（5 分）23. 立志 节俭 （2 分。意思符合即可，有欠缺酌扣） 24.略。（3 分，能针对社会现实阐述意义即可。有欠缺酌扣） NO52015年温州市高三第一次适应性测试语文试题（2015.2） （三）阅读下面的材料，完成23—24题。（5分） 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如?” 孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”①也愈于禹。” 孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑②。今吾子以邻国为壑。水逆行谓之洚水。洚水者，洪水也。仁人之所恶也。吾子过矣。” （选自《孟子·告子下》） [注释]①丹之治水：白圭，名丹，字圭，战国时水利专家，其治水主要在于筑堤塞穴