2016年电大-②中国传统文化概观书面作业[正题].docVIP

《中國傳統文化概觀》書面作業 作業一 一、名詞解釋 文化　　 文化是指人类在认识和改造世界的社会发展过程中，所创造和积累的一切物质财富和精神财富的总和，是人的生存环境，是人类的全部生活方式。广义文化包括精神文化、物质文化、制度文化等所有类型的文化。　　 五行五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。宋明理学宋明理学又称宋明道学，它既包括宋代的程朱理学和也包括宋明两代的陆王心学，是宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。狭义理学专指程朱理学。代表人物：北宋：周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍。即北宋五子；南宋：朱熹、陆九渊；明代：王阳明。就主导思潮而言，理学代表人物可概括为“程朱陆王”。 第一，高度重视德性修养，并以此作为人类安身立命之本。第二，以中庸之道为为人处世的最基本原则。第三，以重农尚仕为最基本的治世方法。第四，以经学为本的治学之道。第五，以义利统一为最基本的价值观念。第六，以直观意象为最基本的思维方式。 2、道家哲学的具体内涵是什么 道家哲学首先摆脱儒家社会哲学的进路，直接从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然义、中性义为主的“道”的哲学。天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即在解明此一原理性内涵，而得以提出一个活泼自在的世界空间。透过对此一世界运行秩序之无定限、无执着的认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。 道家重视人性的自由与解放。解放　一方面是人的知识能力的解放， 另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益、为道日损”、“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理，后者提出了“谦”、“弱”、“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫来面对世界。儒家哲学的具体内涵是什么 4、简述佛教在中国发展的几个阶段 中国佛教史开始于公历纪元前后，佛教开始由印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背影的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和云南地区上座部佛教（巴利语系）。佛教的传入和发展大约在两汉之际，佛教开始传入汉地，三国时期 承汉之后。汉哀帝时，佛教传到了气候风土、民族、信仰迥然不同的中国。佛教在中国的南北朝时期得以弘扬，至唐代达到鼎盛。佛教在印度于公元十三世纪初消亡，在中国却作为大乘佛法而得以弘扬和发展。汉传佛教体现了中期的大乘佛教的思想，而大乘佛教提倡“发菩提心，行菩萨行”。“无缘大慈、同体大悲”正体现了这种利益一切众生的菩萨道精神。它强调应报四重恩——父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩。 三、論述題 1、中國文化的民族特點 一、团队意识 在中国的传统文化中家族团队注意是建立在能及制度基础之上的，在一个家族团体内，以家族利益为最高目标追求家族利益最大化，强调团队重于个人。 二、人本思想 人本思想在中国文化中大体包括三层意思：一是把人看成天地万物的中心，深信价值之源内在于人心，二是强调“爱人”思想，强调从无私的动机出发，舍己利人、舍己爱人，三是人只要努力，皆可成才，这种人思想是从以人为中心的文化基础。 三、和谐思想 中国文化中的和谐思想源于中庸之和、天人合一观，如中庸之道，主张人与人要和谐，讲“仁”、“爱”、“诚”、“中和”待人，如天人合一思想，提倡人与自然要和谐，做事要顺应自然规律，是人与自然一体，这种和谐深深地影响中国人为人处世的方法。 四、求实精神 求实精神主要表现在，一是积极入世的人生态度，重视人生思想，越重视现实，二是朴实无华的名族性格，经商、治学都讲究脚踏实地和扎扎实实，其作为一种长期养成的文化的文化传统。 五、爱国主义精神 2、禪宗及其特點 禪宗作為佛教中的一個修行本性的宗派，宗門下的僧人原本偏好在山澤的清凈之處 結廬而居或者住在岩洞穴里，而開始進行大規模的傳播。真正將禪獨立出來，用以統攝佛教一切法門的標志，應該是以修禪的名義攝衆流動禪僧團的出現。根據記載禪宗達摩一系的禪僧和多數楞伽師都是以游方為務居無定所，他們自北向南的流動，也反映了整個下流群眾的趨向。後來進入皖、蘇、鄂、贛等山區，開始有流動轉向定居，完成了禪衆