3.韩愈批评“耻学于师”的风气,涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”,接着是做父亲的人,最后是“士大夫之族”,他批判的主要对象是谁?为什么? 【明确】(1)批判的主要对象:士大夫之族。 (2)理由:①从行文的语气看,批判“今之众人”是用疑问语气,批判做父亲的人是用否定语气,批判“士大夫之族”用的则是讽刺语气。他对士大夫们不仅不满,而且表示出一种鄙夷和蔑视的态度,士大夫们瞧不起劳动群众,却不如“巫医乐师百工之人”聪明,是因为这些士大夫们不懂得从师的道理。 ②“位卑则足羞,官盛则近谀”正是士大夫们的特殊心态,这与韩愈以“道”为师的观点格格不入。 4.从最后一段看,韩愈写《师说》赠李蟠的原因是什么?韩愈写此文的其他原因是什么? 【明确】 赠李蟠 的原因 嘉其能 行古道 好古文,六艺经传皆通习之 不拘于时,学于余 其他 原因 作者借《师说》批判当时耻于从师的不良风气,严正地驳斥了士大夫们的恶意诽谤,以及抨击时俗轻视师道的不良风气,为开展“古文运动”扫除了思想障碍,对当时“士大夫之族”耻于从师的不良风气起到了批判和校正的作用 5.这篇文章读起来感觉与别的文章味道不同。气势贯通,很有 感染力。你觉得这篇文章在语言上有什么特色? 【明确】文章的语言特色主要是运用了对偶句、连珠句,以及 丰富的语气表达。具体如下: (1)对偶句。 本文多用对偶句。如“生乎吾前……”
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