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高考历史一轮复习教备选优质套题:阶段滚动检测(六)
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阶段滚动检测(六)
专题十八至二十四
(90分钟 100分)
一、选择题( 本大题共25小题,每小题2分,共50分)
1.英国著名历史学家汤因比认为:“中国两千年来改朝换代二十多次,每一个朝代的帝王在方方面面都有兴有革,唯独教育政策一直没变,完全遵循汉武帝以儒为教的政策。”该观点说明在中国古代( )
A.儒家学说始终占据统治地位
B.教育以道德教化为主旋律
C.汉武帝确立了教育的基本内容
D.汉武帝是教育的开创者
2.明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里所指的“离经叛道”的准确理解应该是( )
A.彻底否定孔孟之道 B.倡导君民共主
C.大力批判道家学说 D.挑战正统儒学权威
3.(阶段单独考查)宋朝安徽籍爱国词人张孝祥于1168年作《浣溪沙》一首:“霜日明霄水蘸空,鸣鞘声里绣旗红,澹烟衰草有无中。万里中原烽火北,一尊浊酒戍楼东,酒阑挥泪向悲风。”此作品创作的时代背景不包括( )
A.理学发展 B.南宋偏安江南
C.城市经济繁荣 D.封建专制达到顶峰
4.利普斯(德)在《事物的起源》一书中写道:“中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲……这就为‘知识普及’口号打开道路,标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明造纸术的西传( )
A.改变了欧洲人的阅读方式
B.促成了近代欧洲科学兴起
C.促进了欧洲文化的发展
D.消除了人们对宗教的迷信
5.维新思想家谭嗣同认为:“故通商者,相仁之首也,两利之道也。客固利,主尤利也”;“西人商于中国,以其货物仁我,亦欲购我之货物以仁彼也。”下列观点与材料不符合的是( )
A.主张与西方国家进行贸易往来
B.适应了资本主义发展的趋势
C.认为东西通商是平等互利的
D.认清了西方国家通商的本质
6.近代中国人在反思传统文化时,有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”,有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷,而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是( )
A.魏源、洪仁玕
B.洪仁玕、康有为
C.康有为、孙中山
D.孙中山、陈独秀
7.毛泽东在1949年致信宋庆龄:“新的政治协商会议将在华北召开,中国人民革命历尽艰辛,中山先生遗志迄今始告实现。”以下即将实现的各项属于孙中山遗志的是( )
①推翻帝国主义势力,取得民族独立
②建立民主政权,保障民主权利
③确立社会主义制度,实现民生幸福
④扫除现代化发展障碍,迈向民族振兴
A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
8.美国著名的中国问题研究专家罗斯·特里尔说:“毛泽东是赋予马克思主义以新的东方道德标准的哲学家。”下列各项能支持这一观点的是( )
①开创“工农武装割据”道路 ②提出新民主主义革命理论 ③发起人民公社化运动 ④提出无产阶级“文化大革命”思想
A.①② B.②④ C.①③ D.①②③④
9.现代中国教育发展状况表
年代 初等教育 中等教育 高等教育 学校数 在校生数 学校数 在校生数 学校数 在校生数 1949年 34万 2 400万 5 219 127万 205 11.7万 2003年 49.13
万 1.25
亿 10.09
万 9 115.13
万 1 911 1 175.05
万 出现以上变化的原因包括( )
①“科教兴国”战略的提出 ②“211工程”的推动
③我国人口的持续大幅度增长 ④《义务教育法》的出台
A.①④ B.①③④ C.①②④ D.①②③④
10.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德,善与恶所必需”的学问,以下最能体现这一观点的是( )
A.“人是万物的尺度”
B.“美德即知识”
C.“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”
D.“舍善而趋恶不是人类的本性”
11.古希腊哲学家朗基努斯在著作《论崇高》里说:“天生之人,不是要我们做卑鄙下流的动物……要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料( )
A.提倡自由平等,反对宗教神学
B.肯定人的价值,强调发展个性
C.提倡个人奋斗,主张建立私有制
D.提倡人性,反对神性
12.比较法是历史学习的一种常用方法,被称为学习历史的金钥匙。某班同学对欧洲的文艺复兴和中国的“百家争鸣”
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